尋找聖靈戰(zhàn)士
湯瑪士?庫(kù)克旅行文學(xué)獎(jiǎng)得獎(jiǎng)作品
南方朔——導(dǎo)讀．推薦
這本書並未說(shuō)論政治或軍事，然而由宗教的滄桑，未嘗不能與「高加索動(dòng)亂」相互參照。近年來(lái)俄羅斯日益殘破，但屬靈主義的宗教復(fù)興卻開始漸趨活潑。它是亂世的最後心靈安慰？或是政治瓦解後，信仰也開始出現(xiàn)分裂的蓬勃?dú)庀螅?/p>
——南方朔
在莫斯科，本書作者菲利普?馬斯登遇上了一個(gè)正在閱讀高加索地區(qū)地圖的男人。他是一名杜霍波爾教友，一名「聖靈戰(zhàn)士」，俄國(guó)傳統(tǒng)東正教的倖存者。在被迫害的年代裡，大文豪托爾斯泰、凱薩琳大帝都曾伸出援手過(guò)。
這人啟始了馬斯登到一個(gè)奇異而模稜兩可的世界旅行的開端──在那個(gè)世界裡，沒(méi)有任何事足以和對(duì)宗教的堅(jiān)定相提並論，在那兒，奇蹟是日常生活的一部分，也是那兒，惡劣的高加索山脈取代了俄國(guó)的大草原。
在一個(gè)被共產(chǎn)主義蹂躪的國(guó)度裡旅行，馬斯登尋找與前布爾什維克過(guò)往有關(guān)聯(lián)的人。在外界所不了解的俄國(guó)村莊...
湯瑪士?庫(kù)克旅行文學(xué)獎(jiǎng)得獎(jiǎng)作品
南方朔——導(dǎo)讀．推薦
這本書並未說(shuō)論政治或軍事，然而由宗教的滄桑，未嘗不能與「高加索動(dòng)亂」相互參照。近年來(lái)俄羅斯日益殘破，但屬靈主義的宗教復(fù)興卻開始漸趨活潑。它是亂世的最後心靈安慰？或是政治瓦解後，信仰也開始出現(xiàn)分裂的蓬勃?dú)庀螅?/p>
——南方朔
在莫斯科，本書作者菲利普?馬斯登遇上了一個(gè)正在閱讀高加索地區(qū)地圖的男人。他是一名杜霍波爾教友，一名「聖靈戰(zhàn)士」，俄國(guó)傳統(tǒng)東正教的倖存者。在被迫害的年代裡，大文豪托爾斯泰、凱薩琳大帝都曾伸出援手過(guò)。
這人啟始了馬斯登到一個(gè)奇異而模稜兩可的世界旅行的開端──在那個(gè)世界裡，沒(méi)有任何事足以和對(duì)宗教的堅(jiān)定相提並論，在那兒，奇蹟是日常生活的一部分，也是那兒，惡劣的高加索山脈取代了俄國(guó)的大草原。
在一個(gè)被共產(chǎn)主義蹂躪的國(guó)度裡旅行，馬斯登尋找與前布爾什維克過(guò)往有關(guān)聯(lián)的人。在外界所不了解的俄國(guó)村莊，他遇見了勇敢但被這個(gè)世紀(jì)的風(fēng)暴所困惑的男男女女，他也和亞茲迪總教長(zhǎng)、流浪的醫(yī)生普希金，被放逐的喬治亞王子等各式各樣的人物面談。
他以如神仙故事般美麗的頓河南岸大草原景致，以及各種小人物的故事為背景，以開放而沒(méi)有偏見的心胸，用一種詩(shī)般的語(yǔ)言，流暢的行文，帶領(lǐng)讀者進(jìn)入一個(gè)迷人的古老世界。
【國(guó)際好評(píng)】
馬斯登引人入勝的著作中，古老而不可思議的神秘論者、展示奇蹟者、聖靈戰(zhàn)士、莫若干教徒及其他特殊的教派，為讀者開啟了一個(gè)極不相同的俄國(guó)視野。
——米高?克林根（Michael Kerrigan），《蘇格蘭人》（Scotsman）
馬斯登寫出了另一本讓人眼睛一亮的代表作。
——吉拉汀?摩洛伊（Geraldine Molly），《大誌》（The Big Issue）
精緻有如旅遊書籍，讓我們分享到作者對(duì)於這些幾乎被遺忘的邊境民族的深刻理解，以及完全在我們的生活經(jīng)驗(yàn)之外的事物。對(duì)於我們及這個(gè)時(shí)代皆具有啟發(fā)性。
——莉莉安娜?布里斯比（Liliana Brisby），《目擊者》（Spectator）
這本書最具誘惑的地方並非某件特別重要的事，亦非組成結(jié)構(gòu)的人物，而是他可愛的錯(cuò)誤，類似布朗運(yùn)動(dòng)，讓他在一次次的衝擊之間激盪不已。
——亞力克斯?伊凡諾維奇（Alex Ivanovitch），《觀察家》（The Observer）
對(duì)於熱情、以村落為主體的老式俄國(guó)有珍貴的見解。
——安東尼?沙?。ˋnthony Sattin），《週日泰晤士報(bào)》（The Sunday Times）
行文精緻，描寫優(yōu)雅，同時(shí)精練一如過(guò)去……最了不起的地方是他讓書中真實(shí)的人物自己發(fā)聲。
——愛德華、馬利歐特（Edward Marriott），《泰晤士報(bào)》（The Times）
馬斯登的新書總是充滿驚奇，《尋找聖靈戰(zhàn)士》超越一般的期待。」——莎拉?安德遜（Sarah Anderson），《康納仕旅行者》（Condé Nast Traveller）
馬斯登到莫斯科以外的地方尋找答案是正確的——避開了這個(gè)城市中宗教領(lǐng)袖與蘇維埃權(quán)威制度對(duì)於道德服從之間的爭(zhēng)鬥。鄉(xiāng)間令人分心的事物較少，相互的對(duì)比也較呈原始狀態(tài)。但最終，最值得讚揚(yáng)的是馬斯登並沒(méi)有為前蘇聯(lián)的宗教狀況提出任何答案，相反的卻提出許多問(wèn)題；而且是好問(wèn)題！
——法蘭克?布朗（Frank Brown），《書簡(jiǎn)》（The Tablet）
令人懷念的場(chǎng)景和無(wú)意中聽到的交談……這本書中許多角色讓人無(wú)法釋手。
——安納托?利文（Anatol Lieven），《泰晤士報(bào)文學(xué)副刊》（The Times）
作者簡(jiǎn)介
菲利普?馬斯登Philip Marsden
被譽(yù)為英國(guó)旅行文學(xué)界的優(yōu)秀作家。著作有：《遙遠(yuǎn)的國(guó)度：衣索比亞之旅》(A Far Country: Travels in Ethiopia) 、《尋找聖靈戰(zhàn)士：俄羅斯東正教倖存史》(The Spirits-Wrestler And Other Survivors of the Russian Century)，及1994年獲得英國(guó)「毛姆獎(jiǎng)」的《交會(huì)的所在：追尋亞美尼亞人的蹤跡》 (The Crossing Place: A Journey among the Armenians)、小說(shuō)《布朗司基宅》 (Bronski House) 等書?，F(xiàn)居住於英格蘭西南部的康瓦耳郡 (Cornwall)。
相關(guān)著作:《交會(huì)的所在：追尋亞美尼亞人的蹤跡(新版)》
譯者簡(jiǎn)介
鄭明華
一九五八年生，輔仁大學(xué)英文系畢業(yè)...
作者簡(jiǎn)介
菲利普?馬斯登Philip Marsden
被譽(yù)為英國(guó)旅行文學(xué)界的優(yōu)秀作家。著作有：《遙遠(yuǎn)的國(guó)度：衣索比亞之旅》(A Far Country: Travels in Ethiopia) 、《尋找聖靈戰(zhàn)士：俄羅斯東正教倖存史》(The Spirits-Wrestler And Other Survivors of the Russian Century)，及1994年獲得英國(guó)「毛姆獎(jiǎng)」的《交會(huì)的所在：追尋亞美尼亞人的蹤跡》 (The Crossing Place: A Journey among the Armenians)、小說(shuō)《布朗司基宅》 (Bronski House) 等書。現(xiàn)居住於英格蘭西南部的康瓦耳郡 (Cornwall)。
相關(guān)著作:《交會(huì)的所在：追尋亞美尼亞人的蹤跡(新版)》
譯者簡(jiǎn)介
鄭明華
一九五八年生，輔仁大學(xué)英文系畢業(yè)。曾任職華視〈海棠風(fēng)情〉節(jié)目企畫、採(cǎi)訪及總撰稿，以及《大地地理》雜誌資深撰述、總編輯。著作有小說(shuō)《私奔》。譯作：《再會(huì)，西貢》、《西班牙》等。
相關(guān)著作:《交會(huì)的所在：追尋亞美尼亞人的蹤跡(新版)》《葉門》