抄本日知錄校注

《抄本日知錄校注》以北京大學(xué)圖書(shū)館藏清抄本顧炎武《日知錄》三十二卷為底本，以張繼所藏、徐文珊點(diǎn)校《原抄本顧亭林日知錄》、潘氏遂初堂初刻本與黃氏西溪草廬集釋本，及近年所出欒保群、呂宗力《日知錄集釋?zhuān)ㄈ１荆贰㈥愒度罩浶Ｗⅰ放c《陳垣全集·日知錄》、張京華《日知錄校釋》、嚴(yán)文儒、戴揚(yáng)本《顧炎武全集·日知錄》、欒保群《日知錄集釋?zhuān)ㄐＷ⒈荆返任寮覅⑿?，整理出一種最完善的《日知錄》版本。

顧炎武（1613-1682年）,原名絳，字忠清。明亡后改名炎武，字寧人，亦自署蔣山傭。學(xué)者尊為亭林先生。江蘇昆山人。明末清初著名的思想家、史學(xué)家、語(yǔ)言學(xué)家。

曾參加抗清斗爭(zhēng)，后來(lái)致力于學(xué)術(shù)研究。晚年側(cè)重經(jīng)學(xué)的考證，考訂古音，分古韻為10部。著有《日知錄》、《音學(xué)五書(shū)》等，他是清代古韻學(xué)的開(kāi)山祖，成果累累; 他對(duì)切韻學(xué) 也有貢獻(xiàn)，但不如他對(duì)古韻學(xué)貢獻(xiàn)多。

顧亭林學(xué)術(shù)的最大特色，是一反宋明理學(xué)的唯心主義的玄學(xué)，而強(qiáng)調(diào)客觀的調(diào)查研究，開(kāi)一代之新風(fēng)，提出“君子為學(xué)，以明道也，以救世也。徒以詩(shī)文而已，所謂雕蟲(chóng)篆刻，亦何益哉？”顧亭林強(qiáng)調(diào)做學(xué)問(wèn)必須先立人格：“禮義廉恥，是謂四維”，提倡“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”。