當(dāng)中國統(tǒng)治世界

本書是一部探討中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的書。本書的開篇討論的是全球的現(xiàn)代發(fā)展模式這個主題。第二章探討了歐洲的崛起，以及歐洲成為第一個走向工業(yè)現(xiàn)代化的大陸，并享有現(xiàn)代化發(fā)展成果的原因。這里暗含著一個主要問題：歐洲的發(fā)展是機(jī)遇使然還是持續(xù)多個世紀(jì)的歷史轉(zhuǎn)變的積淀？世界的其他大陸能否有歐洲這樣的發(fā)展機(jī)遇？第三章和第四章分別考察了日本和中國的發(fā)展模式，日本是個特例，它是19世紀(jì)開始工業(yè)化的唯一非西方國家。而中國卻遭受了更多的欺凌與壓榨。在第五章，我們看到亞洲現(xiàn)代化發(fā)展模式的特征以及為什么這種發(fā)展模式不同于西方世界。本章考查了東亞國家與西方世界的不同，主要考察點(diǎn)是食物、身體、語言和政治。而得到的結(jié)果卻是令人吃驚的。在第一部分的這些章節(jié)里，我們從歷史和現(xiàn)代的角度分析，得出了一個結(jié)論，東亞不可能遵從西方的發(fā)展模式，東亞將保持自己的特色來發(fā)展經(jīng)濟(jì)。而東亞最重要的國家是中國。...

本書是一部探討中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的書。本書的開篇討論的是全球的現(xiàn)代發(fā)展模式這個主題。第二章探討了歐洲的崛起，以及歐洲成為第一個走向工業(yè)現(xiàn)代化的大陸，并享有現(xiàn)代化發(fā)展成果的原因。這里暗含著一個主要問題：歐洲的發(fā)展是機(jī)遇使然還是持續(xù)多個世紀(jì)的歷史轉(zhuǎn)變的積淀？世界的其他大陸能否有歐洲這樣的發(fā)展機(jī)遇？第三章和第四章分別考察了日本和中國的發(fā)展模式，日本是個特例，它是19世紀(jì)開始工業(yè)化的唯一非西方國家。而中國卻遭受了更多的欺凌與壓榨。在第五章，我們看到亞洲現(xiàn)代化發(fā)展模式的特征以及為什么這種發(fā)展模式不同于西方世界。本章考查了東亞國家與西方世界的不同，主要考察點(diǎn)是食物、身體、語言和政治。而得到的結(jié)果卻是令人吃驚的。在第一部分的這些章節(jié)里，我們從歷史和現(xiàn)代的角度分析，得出了一個結(jié)論，東亞不可能遵從西方的發(fā)展模式，東亞將保持自己的特色來發(fā)展經(jīng)濟(jì)。而東亞最重要的國家是中國。本書的第二部分談到中國的崛起，主要從經(jīng)濟(jì)方面。第八章探討了中國經(jīng)濟(jì)的崛起，包括它有可能成為技術(shù)強(qiáng)國。第九章考察了中國與西方國家政治體制的不同之處。如果有人認(rèn)為，中國在未來有可能像西方，那么就錯了。因?yàn)樗鼈兊母歉静煌摹Ｖ袊菤v史悠久的文明古國，這種文明的特征從現(xiàn)代中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程也顯現(xiàn)了出來。第十一章考察了中國與周邊國家的關(guān)系。第十二章考察了中國與其他大陸國家之間的關(guān)系。

馬丁·雅克，學(xué)貫東西，中國人民大學(xué)訪問學(xué)者。是LSE IDEAS的高級客座研究員，同時也是倫敦經(jīng)濟(jì)學(xué)院亞洲研究中心客座研究員。曾在京都立命館大學(xué)、新加坡國立大學(xué)任教，創(chuàng)辦英國智庫Demos，亦有豐富的新聞從業(yè)經(jīng)歷，做過《泰晤士報》、《星期日泰晤士報》、《衛(wèi)報》和《新政治家》的專欄作家，以及《獨(dú)立報》副總編輯，為BBC撰寫稿件并主持過多次電視節(jié)目。馬丁·雅克與人合編和合著了多部作品。