紅書（讀者版）
? 《紐約時(shí)報(bào)》暢銷書
? 熱銷美國(guó)、德國(guó)、英國(guó)、義大利等國(guó)家
? 被譽(yù)為心理學(xué)界最重要、最神祕(mì)的傳奇作品
? 理解榮格其人和心理學(xué)理論來(lái)源的重要著作
「我對(duì)你們吐露的這些歲月，我追尋內(nèi)在圖像的那些年，是我生命中最重要的時(shí)光。其他一切都源於此。開始於那段時(shí)間，後來(lái)的細(xì)節(jié)幾乎都不重要。我整個(gè)生命就是闡釋那爆發(fā)自無(wú)意識(shí)的謎，如河流般淹沒(méi)了我，威脅要擊潰我。這些內(nèi)容超過(guò)了區(qū)區(qū)一輩子。後來(lái)的一切都只是外在的分類，科學(xué)的解釋，與生活的融合。但包含了一切的神祕(mì)開端，始於當(dāng)時(shí)。」
――榮格，1957
「十九卷的《榮格全集》，皆為《紅書》註釋，那是榮格終生心理意象的原始素材?！?/p>
――索努?山達(dá)薩尼（本書編輯、註釋者）
《紅書》約創(chuàng)作於1914到1930年間，是心理學(xué)大師榮格的私人日記，這段期間他遭逢內(nèi)在及外在生活的重大變故。這本日記記錄了榮格個(gè)人的夢(mèng)境、靈魔與精神追...
? 《紐約時(shí)報(bào)》暢銷書
? 熱銷美國(guó)、德國(guó)、英國(guó)、義大利等國(guó)家
? 被譽(yù)為心理學(xué)界最重要、最神祕(mì)的傳奇作品
? 理解榮格其人和心理學(xué)理論來(lái)源的重要著作
「我對(duì)你們吐露的這些歲月，我追尋內(nèi)在圖像的那些年，是我生命中最重要的時(shí)光。其他一切都源於此。開始於那段時(shí)間，後來(lái)的細(xì)節(jié)幾乎都不重要。我整個(gè)生命就是闡釋那爆發(fā)自無(wú)意識(shí)的謎，如河流般淹沒(méi)了我，威脅要擊潰我。這些內(nèi)容超過(guò)了區(qū)區(qū)一輩子。後來(lái)的一切都只是外在的分類，科學(xué)的解釋，與生活的融合。但包含了一切的神祕(mì)開端，始於當(dāng)時(shí)。」
――榮格，1957
「十九卷的《榮格全集》，皆為《紅書》註釋，那是榮格終生心理意象的原始素材?！?/p>
――索努?山達(dá)薩尼（本書編輯、註釋者）
《紅書》約創(chuàng)作於1914到1930年間，是心理學(xué)大師榮格的私人日記，這段期間他遭逢內(nèi)在及外在生活的重大變故。這本日記記錄了榮格個(gè)人的夢(mèng)境、靈魔與精神追尋歷程，成為他日後寫作的主要靈感，並由此發(fā)展出如「原型」、「集體無(wú)意識(shí)」、「共時(shí)性」、「?jìng)€(gè)體化」等一系列分析心理學(xué)的理論。
《紅書》就如同聖杯，長(zhǎng)期以來(lái)只有關(guān)於它的流言屢屢飄過(guò)。1961年榮格過(guò)世後，其後代堅(jiān)拒榮格學(xué)家接近本書，絕不許任何人過(guò)目，長(zhǎng)達(dá)四十年之久；直到2009年出版為止，全世界只有少數(shù)幾人見過(guò)《紅書》。
《紅書》是榮格的紙上聖殿，以超過(guò)四百頁(yè)的羊皮紙裝訂成大開本，一如中世紀(jì)手抄本，彷彿以特殊語(yǔ)言構(gòu)成的另類宇宙，充滿象徵，閱讀不易；榮格本人曾考慮出版只有文字的版本。這本《紅書：讀者版》即重現(xiàn)了《紅書》的全部?jī)?nèi)文，並由著名榮格歷史學(xué)家索努?山達(dá)薩尼編輯、註釋與導(dǎo)讀。對(duì)於想要深入研究榮格內(nèi)在發(fā)展的讀者，《紅書：讀者版》更便於閱讀，亦可與原摹本相互參照。
《紅書》與其說(shuō)是榮格的陰影，不如說(shuō)《紅書》幫助榮格面對(duì)他的陰影。今天，我們每個(gè)人都可以從榮格勇敢的無(wú)意識(shí)征途中，看到屬於自己個(gè)人心靈整合的可能道路。
卡爾?榮格C. G. Jung
瑞士精神病學(xué)家，「分析心理學(xué)」的創(chuàng)建者。思想博大精深，學(xué)貫東西方，一生著作浩繁，其學(xué)說(shuō)包括對(duì)「心理類型」的描述，對(duì)「集體無(wú)意識(shí)」的探索，以及把心理視為一種表現(xiàn)在「?jìng)€(gè)體化」過(guò)程中的「自我調(diào)節(jié)系統(tǒng)」，對(duì)後世哲學(xué)、心理學(xué)、文化人類學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、宗教、倫理學(xué)、教育等諸多領(lǐng)域都產(chǎn)生廣泛深遠(yuǎn)的影響?！都t書》約創(chuàng)作於1914到1930年間，是心理學(xué)大師榮格的私人日記，這段期間他遭逢內(nèi)在及外在生活的重大變故。這本日記記錄了榮格個(gè)人的夢(mèng)境、靈魔與精神追尋歷程，成為他日後寫作的主要靈感，並由此發(fā)展出如「原型」、「集體無(wú)意識(shí)」、「共時(shí)性」、「?jìng)€(gè)體化」等一系列分析心理學(xué)的理論。
索努?山達(dá)薩尼（Sonu Shamdasani）／編輯、註釋與導(dǎo)讀
榮格歷史學(xué)者，任教於倫敦大學(xué)學(xué)院（University College London）。他廣泛使...
卡爾?榮格C. G. Jung
瑞士精神病學(xué)家，「分析心理學(xué)」的創(chuàng)建者。思想博大精深，學(xué)貫東西方，一生著作浩繁，其學(xué)說(shuō)包括對(duì)「心理類型」的描述，對(duì)「集體無(wú)意識(shí)」的探索，以及把心理視為一種表現(xiàn)在「?jìng)€(gè)體化」過(guò)程中的「自我調(diào)節(jié)系統(tǒng)」，對(duì)後世哲學(xué)、心理學(xué)、文化人類學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、宗教、倫理學(xué)、教育等諸多領(lǐng)域都產(chǎn)生廣泛深遠(yuǎn)的影響?！都t書》約創(chuàng)作於1914到1930年間，是心理學(xué)大師榮格的私人日記，這段期間他遭逢內(nèi)在及外在生活的重大變故。這本日記記錄了榮格個(gè)人的夢(mèng)境、靈魔與精神追尋歷程，成為他日後寫作的主要靈感，並由此發(fā)展出如「原型」、「集體無(wú)意識(shí)」、「共時(shí)性」、「?jìng)€(gè)體化」等一系列分析心理學(xué)的理論。
索努?山達(dá)薩尼（Sonu Shamdasani）／編輯、註釋與導(dǎo)讀
榮格歷史學(xué)者，任教於倫敦大學(xué)學(xué)院（University College London）。他廣泛使用文史哲理論、印度吠陀經(jīng)典、基督宗教歷史文獻(xiàn)、中國(guó)典籍、現(xiàn)代藝術(shù)及榮格著作等知識(shí)背景註解榮格《紅書》。