禪外說禪

禪是中土文化的一種現(xiàn)象，也是處理人生問題的一種方式。禪外說禪，顧名思義，是“身立門外”，“體會到不懂禪的人是怎么不懂的”，目的是“要使不懂的人去懂”。作者是把禪當作文化史中的一個分支來講述的，是置身史外來講史，因而可以不偏不倚地擺事實，講道理。以科學常識為依據(jù)，由人生之道談起，然后層層深入，講述各時代佛教的發(fā)展，禪宗史略，禪的所求和修持方法，在人生哲學方面的價值和缺欠以及禪宗對中土哲學思想、詩詞的影響等等，最后還談到它的影響和將來。全書理精辟而言淺易，不僅可以使讀者了解中國佛教的大略，而且可以揭開禪的神秘面紗，變恍兮惚兮的禪理為明晰易解的科學常識。

張中行（1909-2006）原名張璿，字仲衡。后以名字難認，改今名。1909年1月生于河北香河一農(nóng)家。1929年畢業(yè)于通縣師范，1935年畢業(yè)于北京大學中國語言文學系。先后任教于中學和大學。建國后就職于人民教育出版社，從事編輯工作。先生涉獵廣泛，博聞強記，遍及文史、古典、佛學、哲學諸多領(lǐng)域，人稱“雜家”。自覺較專者為語文、中國古典和人生哲學。晚年為文，以“忠于寫作，不宜寫者不寫，寫則以真面目對人”為信條。自20世紀80年代始，十余年間，相繼有《負暄瑣話》《負暄續(xù)話》《負暄三話》《禪外說禪》《文言津逮》《文言和白話》《作文雜談》《文言常識》《順生論》《說夢樓談屑》《流年碎影》《說夢草》《散簡集存》等著作行世。其中或記舊人舊事，或談學論理，或探究人生……鉤玄提要，百煉工純，以其見識之深邃，文筆之獨特，受到海內(nèi)外廣泛關(guān)注。