米什萊

這是羅蘭·巴爾特的第二部著作，是一本研究法國(guó)歷史作家米什萊的專(zhuān)著。但是，這本書(shū)不談米什萊的經(jīng)歷和思想發(fā)展，也不追求通過(guò)歷史或心理根源去解釋什么，而是力圖找出其人全部作品中的結(jié)構(gòu)性主題。巴爾特認(rèn)為這樣才能恢復(fù)完整的米什萊。正如后者以獨(dú)特的文筆再現(xiàn)了歷史一樣，巴爾特也以獨(dú)特的結(jié)構(gòu)主義方法重建了一個(gè)米什萊，從而開(kāi)辟了文學(xué)批評(píng)的新天地。

羅蘭?巴爾特（Ro1and Barthes，1915—1980），當(dāng)代法國(guó)著名文學(xué)理論家與文化評(píng)論家，被認(rèn)為是繼薩特之后法國(guó)思想界的領(lǐng)袖人物之一，以及蒙田之后最富才華的散文大家。他在符號(hào)學(xué)、精神分析批評(píng)、結(jié)構(gòu)主義、解構(gòu)主義諸領(lǐng)域都有卓越建樹(shù)，對(duì)西方文化和人文理論的未來(lái)發(fā)展，具有不可估量的深遠(yuǎn)影響。

巴爾特在法國(guó)開(kāi)創(chuàng)了研究社會(huì)、文化、文學(xué)深層意義的符號(hào)學(xué)方法，發(fā)表了大量分析文章和專(zhuān)著，其豐富的符號(hào)學(xué)研究成果具有劃時(shí)代的意義。巴爾特符號(hào)學(xué)理論，從嶄新的角度，以敏銳的目光，剖析了時(shí)裝、照片、電影、廣告、敘事、汽車(chē)、烹飪等各種文化現(xiàn)象的“記號(hào)體系”，從而深刻地改變了人們觀察和認(rèn)識(shí)世界及歷史的方式。

晚期巴爾特對(duì)當(dāng)代西方文化和文學(xué)的思考進(jìn)一步深化，超越了前期結(jié)構(gòu)主義立場(chǎng)，朝向有關(guān)意義基礎(chǔ)、下意識(shí)心理、文學(xué)本質(zhì)等后結(jié)構(gòu)主義和解構(gòu)主義認(rèn)識(shí)論問(wèn)題的探討。其學(xué)術(shù)遺產(chǎn)...

羅蘭?巴爾特（Ro1and Barthes，1915—1980），當(dāng)代法國(guó)著名文學(xué)理論家與文化評(píng)論家，被認(rèn)為是繼薩特之后法國(guó)思想界的領(lǐng)袖人物之一，以及蒙田之后最富才華的散文大家。他在符號(hào)學(xué)、精神分析批評(píng)、結(jié)構(gòu)主義、解構(gòu)主義諸領(lǐng)域都有卓越建樹(shù)，對(duì)西方文化和人文理論的未來(lái)發(fā)展，具有不可估量的深遠(yuǎn)影響。

巴爾特在法國(guó)開(kāi)創(chuàng)了研究社會(huì)、文化、文學(xué)深層意義的符號(hào)學(xué)方法，發(fā)表了大量分析文章和專(zhuān)著，其豐富的符號(hào)學(xué)研究成果具有劃時(shí)代的意義。巴爾特符號(hào)學(xué)理論，從嶄新的角度，以敏銳的目光，剖析了時(shí)裝、照片、電影、廣告、敘事、汽車(chē)、烹飪等各種文化現(xiàn)象的“記號(hào)體系”，從而深刻地改變了人們觀察和認(rèn)識(shí)世界及歷史的方式。

晚期巴爾特對(duì)當(dāng)代西方文化和文學(xué)的思考進(jìn)一步深化，超越了前期結(jié)構(gòu)主義立場(chǎng)，朝向有關(guān)意義基礎(chǔ)、下意識(shí)心理、文學(xué)本質(zhì)等后結(jié)構(gòu)主義和解構(gòu)主義認(rèn)識(shí)論問(wèn)題的探討。其學(xué)術(shù)遺產(chǎn)對(duì)于非西方文化思想傳統(tǒng)的現(xiàn)代化事業(yè)，也具有極大的啟發(fā)意義。