施特勞斯的路標(biāo)

本書收入學(xué)者劉小楓學(xué)習(xí)施特勞斯學(xué)述的五篇心得，寫于1999至2009年間。作者說：施特勞斯與價值相對主義和虛無主義的不懈斗爭，其實(shí)就是《拯救與消遙》的立場。還說：對于我自己來說，本書告別的絕非僅僅是1999，而是1919以來的文化精神，甚至1781以來的哲學(xué)精神。本書之重要性由此可見。本書是劉小楓系列著作集最新的一種。

劉小楓，男，1956年4月生，重慶人。1978年入四川外語學(xué)院，獲文學(xué)士學(xué)位；1982年入北京大學(xué)，獲哲學(xué)碩士學(xué)位；1989年入瑞士巴塞爾大學(xué)，獲神學(xué)博士學(xué)位。1993年起，任香港中文大學(xué)中國文化研究所研究員、北京大學(xué)比較文化研究所兼任教授。現(xiàn)任中山大學(xué)哲學(xué)系兼任教授，比較宗教研究所所長，香港中文大學(xué)中國文化研究所名譽(yù)研究員、北京大學(xué)哲學(xué)系兼任教授、中國人民大學(xué)中文系教授（博導(dǎo)）主要學(xué)術(shù)著作：《詩化哲學(xué)》、《拯救與逍遙》、《走向十字架?真》、《現(xiàn)代性社會理論緒論》、《個體信仰與文化理論》、《沉重的肉身》、《刺猬的溫順》、《圣靈降臨的敘事》、《揀盡寒枝》、《罪與欠》、《重啟古典詩學(xué)》。

主要學(xué)術(shù)領(lǐng)域?yàn)橹形鞣焦诺渌枷搿⒒浇趟枷胧贰⒌聡F(xiàn)代思想史；目前主要研究和教學(xué)方向?yàn)椋汗畔ＥD思想史、中西方古典詩學(xué)、古希臘語文學(xué)、古典拉丁語文學(xué)、德國近現(xiàn)代思想、宗教...

劉小楓，男，1956年4月生，重慶人。1978年入四川外語學(xué)院，獲文學(xué)士學(xué)位；1982年入北京大學(xué)，獲哲學(xué)碩士學(xué)位；1989年入瑞士巴塞爾大學(xué)，獲神學(xué)博士學(xué)位。1993年起，任香港中文大學(xué)中國文化研究所研究員、北京大學(xué)比較文化研究所兼任教授。現(xiàn)任中山大學(xué)哲學(xué)系兼任教授，比較宗教研究所所長，香港中文大學(xué)中國文化研究所名譽(yù)研究員、北京大學(xué)哲學(xué)系兼任教授、中國人民大學(xué)中文系教授（博導(dǎo)）主要學(xué)術(shù)著作：《詩化哲學(xué)》、《拯救與逍遙》、《走向十字架?真》、《現(xiàn)代性社會理論緒論》、《個體信仰與文化理論》、《沉重的肉身》、《刺猬的溫順》、《圣靈降臨的敘事》、《揀盡寒枝》、《罪與欠》、《重啟古典詩學(xué)》。

主要學(xué)術(shù)領(lǐng)域?yàn)橹形鞣焦诺渌枷搿⒒浇趟枷胧贰⒌聡F(xiàn)代思想史；目前主要研究和教學(xué)方向?yàn)椋汗畔ＥD思想史、中西方古典詩學(xué)、古希臘語文學(xué)、古典拉丁語文學(xué)、德國近現(xiàn)代思想、宗教－政治哲學(xué)。