柏拉圖的理念學(xué)說 : 理念論導(dǎo)論

本書是德國(guó)哲學(xué)家、新康德主義者(馬堡學(xué)派)保羅·納托爾普的代表作之一。作者基于德國(guó)觀念論立場(chǎng)，尤其基于馬堡學(xué)派的新康德主義立場(chǎng)，對(duì)柏拉圖的理念學(xué)說進(jìn)行了重新理解和解讀，并批判了亞里士多德對(duì)柏拉圖“理念”的理解。本書是柏拉圖思想研究和詮釋的里程碑式的著作，海德格爾在1925年就指出：“該書已經(jīng)決定性地規(guī)定了最近二十年的柏拉圖研究”。 全書除了兩版前言之外，正文一共12章，外加一個(gè)“反批評(píng)附錄”和對(duì)12章內(nèi)容的補(bǔ)充說明。

保羅·吉哈德·納托普（Paul Gerhard Natorp，1854年1月24日-1924年8月17日），德國(guó)哲學(xué)家，新康德主義馬堡學(xué)派的聯(lián)合創(chuàng)始人之一。納托普出生于杜塞爾多夫，從1871年起，納托普在柏林、波恩和斯特拉斯堡學(xué)習(xí)音樂、歷史、古典文學(xué)和哲學(xué)。1876年納托普在斯特拉斯堡完成了他的論文，師從哲學(xué) 家恩斯特·拉斯，并于1881年在新康德主義者赫爾曼·科恩完成了他的任教資格論文。在1885年，他成為馬堡大學(xué)助理教授，并在1893年成為哲學(xué)和教育學(xué)的正教授，直至他1922年退休都在此任職。在1923年24月的冬季學(xué)期，納托普與馬丁·海德格爾開展了密切的交流。這時(shí)海德格爾已經(jīng)來到馬爾堡，納托普很早就讀過他關(guān)于鄧斯·司各脫的作品。納托普對(duì)漢斯-格奧爾格·伽達(dá)默爾的早期著作有所影響，對(duì)現(xiàn)象學(xué)之父埃德蒙德·胡塞爾的思想更是產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。他的學(xué)生有...

保羅·吉哈德·納托普（Paul Gerhard Natorp，1854年1月24日-1924年8月17日），德國(guó)哲學(xué)家，新康德主義馬堡學(xué)派的聯(lián)合創(chuàng)始人之一。納托普出生于杜塞爾多夫，從1871年起，納托普在柏林、波恩和斯特拉斯堡學(xué)習(xí)音樂、歷史、古典文學(xué)和哲學(xué)。1876年納托普在斯特拉斯堡完成了他的論文，師從哲學(xué) 家恩斯特·拉斯，并于1881年在新康德主義者赫爾曼·科恩完成了他的任教資格論文。在1885年，他成為馬堡大學(xué)助理教授，并在1893年成為哲學(xué)和教育學(xué)的正教授，直至他1922年退休都在此任職。在1923年24月的冬季學(xué)期，納托普與馬丁·海德格爾開展了密切的交流。這時(shí)海德格爾已經(jīng)來到馬爾堡，納托普很早就讀過他關(guān)于鄧斯·司各脫的作品。納托普對(duì)漢斯-格奧爾格·伽達(dá)默爾的早期著作有所影響，對(duì)現(xiàn)象學(xué)之父埃德蒙德·胡塞爾的思想更是產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。他的學(xué)生有哲學(xué)家和歷史學(xué)家恩斯特·卡西爾、化學(xué)家奧托·哈恩和作家齊瓦哥醫(yī)生、鮑里斯·帕斯捷爾納克。

譯者熊林（溥林），重慶人，中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)博士，德國(guó)海德堡大學(xué)博士后，四川大學(xué)哲學(xué)系教授。研究領(lǐng)域?yàn)椋汗畔ＥD哲學(xué)、中世紀(jì)神學(xué)與現(xiàn)代德國(guó)哲學(xué)。兼通德語、古希臘語、拉丁語等多種語言，翻譯有：第歐根尼·拉爾修《名哲言行錄》（與徐開來合譯）；亞里士多德《<范疇篇>箋釋》、安瑟倫《信仰尋求理解：安瑟倫著作選集》；波納文圖拉《中世紀(jì)的心靈之旅：波納文圖拉神哲學(xué)著作選》、《短論》；阿貝拉爾《倫理學(xué) ? 對(duì)話》；布倫塔諾《根據(jù)亞里士多德論“是者”的多重含義》；保羅·納托爾普《柏拉圖的理念學(xué)說：理念論導(dǎo)論》；海德格爾《柏拉圖的<智者>》、《是與時(shí)》；尼古拉斯《伊壁鳩魯主義的政治哲學(xué)》。著有《中世紀(jì)的信仰與理解 : 波納文圖拉神哲學(xué)導(dǎo)論》等。