經(jīng)學(xué)通論
皮錫瑞（1850—1908），字鹿門，湖南善化人。光緒八年中舉，後絕意仕進(jìn)，以講學(xué)、著述終老。皮氏精治《尚書》，考證經(jīng)文，彰顯奧義，于“伏學(xué)”尤具暢微抉隱之功；兼攻“鄭學(xué)”，深究古禮，疏通兩漢今古兩家經(jīng)注傳箋，一以扶翼西京微言大義之學(xué)；晚年融貫群經(jīng)，創(chuàng)發(fā)大義，出入漢、宋、今、古之間，以其治學(xué)主張和成就，使今文義例之學(xué)、典制之學(xué)和經(jīng)世之學(xué)融爲(wèi)一體，成爲(wèi)清代今文經(jīng)學(xué)的集大成者之一?！督?jīng)學(xué)通論》一書，既是皮錫瑞個(gè)人一生經(jīng)學(xué)研究的晚年定論，也是他全面總結(jié)古代經(jīng)學(xué)、開啓近代經(jīng)學(xué)通識(shí)教育的精品力作。因此，這本深入淺出的經(jīng)學(xué)教材，自刊行以後長(zhǎng)盛不衰，迄今仍是引導(dǎo)人們進(jìn)入中國(guó)經(jīng)學(xué)殿堂的入門讀物，乃至被列入高校文科院系研究生的必讀書目。此次新校，以思賢書局刻本爲(wèi)底本，以《皮錫瑞全集》本爲(wèi)工作本，參考多方成果，逐條核對(duì)引文，後出轉(zhuǎn)精，宜于閱讀。
皮錫瑞（1850—1908），字鹿門，湖南善化人。光緒八年中式舉人，後絕意仕進(jìn)，以講學(xué)、著述終老。皮氏精治《尚書》，考證經(jīng)文，彰顯奧義，于“伏學(xué)”尤具暢微抉隱之功；兼攻“鄭學(xué)”，深究古禮，疏通兩漢今古兩家經(jīng)注傳箋，一以扶翼西京微言大義之學(xué)；晚年融貫群經(jīng)，創(chuàng)發(fā)大義，出入漢、宋、今、古之間，以其治學(xué)主張和成就，使今文義例之學(xué)、典制之學(xué)和經(jīng)世之學(xué)融爲(wèi)一體，成爲(wèi)清代今文經(jīng)學(xué)的集大成者之一。皮氏力主“通經(jīng)致用”，通達(dá)古今之變以救濟(jì)時(shí)艱，見證並參與晚清湖南新政的曆史進(jìn)程。他既是清代今文經(jīng)學(xué)史上的一位關(guān)鍵人物，也是晚清變法和湖南改革史上的一位重要人物。
吳仰湘，1970年2月生，湖南省溆浦縣人。1988年考入湖南師範(fàn)大學(xué)曆史系，至1999年畢業(yè)，先後獲曆史教育專業(yè)學(xué)士學(xué)位、中國(guó)古代史專業(yè)碩士學(xué)位、中國(guó)近代史專業(yè)博士學(xué)位。2000年進(jìn)入武漢大學(xué)曆史系博士後流動(dòng)站工作...
皮錫瑞（1850—1908），字鹿門，湖南善化人。光緒八年中式舉人，後絕意仕進(jìn)，以講學(xué)、著述終老。皮氏精治《尚書》，考證經(jīng)文，彰顯奧義，于“伏學(xué)”尤具暢微抉隱之功；兼攻“鄭學(xué)”，深究古禮，疏通兩漢今古兩家經(jīng)注傳箋，一以扶翼西京微言大義之學(xué)；晚年融貫群經(jīng)，創(chuàng)發(fā)大義，出入漢、宋、今、古之間，以其治學(xué)主張和成就，使今文義例之學(xué)、典制之學(xué)和經(jīng)世之學(xué)融爲(wèi)一體，成爲(wèi)清代今文經(jīng)學(xué)的集大成者之一。皮氏力主“通經(jīng)致用”，通達(dá)古今之變以救濟(jì)時(shí)艱，見證並參與晚清湖南新政的曆史進(jìn)程。他既是清代今文經(jīng)學(xué)史上的一位關(guān)鍵人物，也是晚清變法和湖南改革史上的一位重要人物。
吳仰湘，1970年2月生，湖南省溆浦縣人。1988年考入湖南師範(fàn)大學(xué)曆史系，至1999年畢業(yè)，先後獲曆史教育專業(yè)學(xué)士學(xué)位、中國(guó)古代史專業(yè)碩士學(xué)位、中國(guó)近代史專業(yè)博士學(xué)位。2000年進(jìn)入武漢大學(xué)曆史系博士後流動(dòng)站工作，2002年加入湖南大學(xué)嶽麓書院教研人員行列。2006年晉升教授。曾以項(xiàng)羽、呂後、蔣百裏、皮錫瑞、朱一新、王闿運(yùn)、王先謙等人物研究爲(wèi)中心，在各種期刊、集刊、著述或兩岸學(xué)術(shù)會(huì)議上發(fā)表秦漢史、近代學(xué)術(shù)史、湘學(xué)史、經(jīng)學(xué)史等論文30余篇，並出版《通經(jīng)致用一代師：皮錫瑞生平和思想研究》（嶽麓書社2002年1月）。整理出版《皮錫瑞全集》。