受傷的醫(yī)者

特別推薦：王浩威、文榮光、宋維村、胡海國、符傳孝、陳芳明、陳耀昌、廖運(yùn)範(fàn)、賴其萬

人生苦難、適應(yīng)困難及由此氾生的情緒、行為問題，必然曾是大師們創(chuàng)見、洞見的一個(gè)重要源頭。就此一意義而言，他們原來就都是「受傷的醫(yī)者」，他們「救人」先是為了「救己」……

──林克明《受傷的醫(yī)者》

當(dāng)走到生命貧乏處、被迫直視心靈傷口時(shí)，研究人類心靈的大師們會(huì)怎麼做？

醉心於人文思考的精神科醫(yī)師林克明，在接觸心理學(xué)之始，便是為了解開對人生的困惑。他試圖從傳記中尋找大師的人生智慧，卻驚訝地發(fā)現(xiàn)，這些所謂的「心理治療大師」，他們的人生其實(shí)滿布荊棘，或有童年創(chuàng)傷，或有成長挫折；成年後時(shí)常懷才不遇，事業(yè)發(fā)展一波三折。他們也許堅(jiān)毅、進(jìn)取、百折不撓，但當(dāng)生命轉(zhuǎn)落困境時(shí)，也與我們同樣徬徨、沮喪、舉止無措；而憤怒、激情、勾心鬥角等人性面貌，更是經(jīng)常上演的劇碼。

在《受傷的醫(yī)者》中，林克明記錄了...

特別推薦：王浩威、文榮光、宋維村、胡海國、符傳孝、陳芳明、陳耀昌、廖運(yùn)範(fàn)、賴其萬

人生苦難、適應(yīng)困難及由此氾生的情緒、行為問題，必然曾是大師們創(chuàng)見、洞見的一個(gè)重要源頭。就此一意義而言，他們原來就都是「受傷的醫(yī)者」，他們「救人」先是為了「救己」……

──林克明《受傷的醫(yī)者》

當(dāng)走到生命貧乏處、被迫直視心靈傷口時(shí)，研究人類心靈的大師們會(huì)怎麼做？

醉心於人文思考的精神科醫(yī)師林克明，在接觸心理學(xué)之始，便是為了解開對人生的困惑。他試圖從傳記中尋找大師的人生智慧，卻驚訝地發(fā)現(xiàn)，這些所謂的「心理治療大師」，他們的人生其實(shí)滿布荊棘，或有童年創(chuàng)傷，或有成長挫折；成年後時(shí)常懷才不遇，事業(yè)發(fā)展一波三折。他們也許堅(jiān)毅、進(jìn)取、百折不撓，但當(dāng)生命轉(zhuǎn)落困境時(shí)，也與我們同樣徬徨、沮喪、舉止無措；而憤怒、激情、勾心鬥角等人性面貌，更是經(jīng)常上演的劇碼。

在《受傷的醫(yī)者》中，林克明記錄了心理治療界的大師生平、人生轉(zhuǎn)折、走上探索心靈祕境的原因、彼此從惺惺相惜到分道揚(yáng)鑣的轉(zhuǎn)折歷程，清楚刻畫深刻的人性糾結(jié)。在作者筆下，大師們不僅是專業(yè)領(lǐng)域的典範(fàn)，更是有血有肉、是非禍福懸於一念的凡人。經(jīng)由這樣的「近身觀察」，我們得以藉其經(jīng)驗(yàn)反思己身，從苦難困頓中學(xué)習(xí)，走出自己的生命格局。

林克明

1946年生，1971年臺灣大學(xué)醫(yī)學(xué)院醫(yī)學(xué)系畢業(yè)。美國加州大學(xué)洛杉磯分校榮譽(yù)教授（University of California, Los Angeles，UCLA）、美國精神醫(yī)學(xué)會(huì)（American Psychological Association，APA）傑出終生資深會(huì)員。曾任臺灣國家衛(wèi)生研究院精神衛(wèi)生及藥物成癮研究組主任、臺灣生物精神醫(yī)學(xué)及神經(jīng)精神藥物學(xué)學(xué)會(huì)創(chuàng)會(huì)會(huì) 長、美國國家心理衛(wèi)生研究院加州大學(xué)族群精神醫(yī)學(xué)研究中心主任、洛杉磯灣區(qū)及長堤亞太心理衛(wèi)生中心創(chuàng)辦人。

研究興趣包括文化精神醫(yī)學(xué)、難民及移民之適應(yīng)及心理衛(wèi)生、心理史學(xué)、精神藥理學(xué)及基因體藥理學(xué)。著作包括學(xué)術(shù)論文兩百餘篇。譯著有《日常生活的心理分 析》、《性學(xué)三論》、《婚姻的幻象》、《精神分析術(shù)》等?，F(xiàn)旅居舊金山，從事臨床工作、心理史學(xué)寫作及心理歷史小說創(chuàng)作。