印度文化史（第三版）

在這個大國崛起的時代，印度再次進入人們視野，成為公共話題。她距中國如此之近，但是她的文化與中國文化又相差如此之遠。作者用細膩生動的文字敘述了印度的歷史與文化，介紹了他對印度文化與民族性格的深刻理解。本書以歷史時段為經、以宗教文化為緯，從不同層面展現了印度人民的精神世界。

作者強調宗教是印度人精神生活的核心，它滲透于文化的各個領域。以宗教為切入點，作者還介紹了印度哲學、思想、道德、法律、語言、文學、藝術以及科學技術等領域的成就，并配合以精美的插圖，呈現了真實而又豐富多彩的印度文化圖景。

印度人曾經容許無數異族統(tǒng)治者君臨其上，很大的一個原因在于他們不大在意什么人來統(tǒng)治剝削。對他們而言要緊的是宗教而不是政治；是靈魂而非軀體；是無數的來生而非短暫的今生。外來民族可以占領國土、掠奪財富、焚燒廟宇、屠戮人民，卻無法改變印度教信仰。國家滅亡而印度教不會亡，印度教不...

在這個大國崛起的時代，印度再次進入人們視野，成為公共話題。她距中國如此之近，但是她的文化與中國文化又相差如此之遠。作者用細膩生動的文字敘述了印度的歷史與文化，介紹了他對印度文化與民族性格的深刻理解。本書以歷史時段為經、以宗教文化為緯，從不同層面展現了印度人民的精神世界。

作者強調宗教是印度人精神生活的核心，它滲透于文化的各個領域。以宗教為切入點，作者還介紹了印度哲學、思想、道德、法律、語言、文學、藝術以及科學技術等領域的成就，并配合以精美的插圖，呈現了真實而又豐富多彩的印度文化圖景。

印度人曾經容許無數異族統(tǒng)治者君臨其上，很大的一個原因在于他們不大在意什么人來統(tǒng)治剝削。對他們而言要緊的是宗教而不是政治；是靈魂而非軀體；是無數的來生而非短暫的今生。外來民族可以占領國土、掠奪財富、焚燒廟宇、屠戮人民，卻無法改變印度教信仰。國家滅亡而印度教不會亡，印度教不亡民族就不會亡。

古代印度沒有使用武力，其文化卻在亞洲廣大地區(qū)內產生廣泛而深遠的影響。宗教上的強大凝聚力和影響力是印度屢被政府卻未被同化的一個重要原因，也是值得印度人引以為傲的。——尚會鵬

尚會鵬，北京大學國際關系學院教授，博士生導師。主要從事日本、印度社會文化、心理文化學及文化與國際關系研究，主要著作有《中國人與日本人：社會集團、行為方式和文化心理的比較研究》《種姓與印度教社會》《中國人與印度人：文化傳統(tǒng)的比較研究》《心理文化學要義：大規(guī)模文明社會比較研究的理論與方法》等。