三醉人經(jīng)綸問(wèn)答

《三醉人》一書于1887年5月由東京集成社出版，其一部分曾以《醉人之奇論》為題刊載于《國(guó)民之友》。《三醉人》是中江的思想傾向及理論思索的產(chǎn)物。在這本書中，中江集自己的人生經(jīng)驗(yàn)和政治考察，試圖探討和提示日本政治、外交的基本出路。它是一面多棱鏡，從多種角度反映著當(dāng)時(shí)的日本人對(duì)政治與外交選擇的各類典型見解。

《三醉人》一書虛構(gòu)了洋學(xué)紳士、豪杰君、南海先生等三個(gè)各具不同思想傾向的人物，借三人豪飲鼎談的形式分別闡述、分析、對(duì)比了當(dāng)時(shí)日本正在流行的三種典型的政治、外交論。其中，洋學(xué)紳士是通曉西方近代思想的學(xué)者，他從進(jìn)化主義歷史觀出發(fā)考察了政治史的發(fā)展階段，提出了民主共和、世界聯(lián)邦的理想，代表著西方式民主制思想。豪杰君是身穿日本和服的壯士，他主張當(dāng)今世界乃實(shí)力主義時(shí)代，空談理論不如向外擴(kuò)張而富強(qiáng)國(guó)家，代表著向外膨脹的國(guó)權(quán)主義。南海先生則是中間論者，他認(rèn)為紳士君的理...

《三醉人》一書于1887年5月由東京集成社出版，其一部分曾以《醉人之奇論》為題刊載于《國(guó)民之友》?！度砣恕肥侵薪乃枷雰A向及理論思索的產(chǎn)物。在這本書中，中江集自己的人生經(jīng)驗(yàn)和政治考察，試圖探討和提示日本政治、外交的基本出路。它是一面多棱鏡，從多種角度反映著當(dāng)時(shí)的日本人對(duì)政治與外交選擇的各類典型見解。

《三醉人》一書虛構(gòu)了洋學(xué)紳士、豪杰君、南海先生等三個(gè)各具不同思想傾向的人物，借三人豪飲鼎談的形式分別闡述、分析、對(duì)比了當(dāng)時(shí)日本正在流行的三種典型的政治、外交論。其中，洋學(xué)紳士是通曉西方近代思想的學(xué)者，他從進(jìn)化主義歷史觀出發(fā)考察了政治史的發(fā)展階段，提出了民主共和、世界聯(lián)邦的理想，代表著西方式民主制思想。豪杰君是身穿日本和服的壯士，他主張當(dāng)今世界乃實(shí)力主義時(shí)代，空談理論不如向外擴(kuò)張而富強(qiáng)國(guó)家，代表著向外膨脹的國(guó)權(quán)主義。南海先生則是中間論者，他認(rèn)為紳士君的理想“醇乎而正確”，但目前尚難實(shí)現(xiàn)；豪杰君所論“瑰然而奇者”，但屬專制時(shí)代之事；他提倡實(shí)行介乎二者之間的君主立憲制，代表著注重漸進(jìn)改良的現(xiàn)實(shí)主義。