王陽明與明末儒學
《王陽明與明末儒學》以宋、元、明時期的思想文化為背景，特別是儒學發(fā)展史為背景，在簡明生動地概述宋明思想文化發(fā)展的脈絡和特點的基礎上，不僅系統(tǒng)而深刻地論述了陽明心學產(chǎn)生的歷史原因及其內(nèi)容、特點、社會影響、歷史作用，而且系統(tǒng)和細致地論述了陽明心學的分化、演變和 明代中后期王 門各派各家的離合同異、學術(shù)宗旨，并以陽明學、陽明后學與朱、陸之學，特別是明末其他儒學流派做了具體而微的對比。
《王陽明與明末儒學》不僅能使讀者宏觀而系統(tǒng)地了解明代儒學，特別是陽明心學的發(fā)展史、演變史，而且能給讀者以很大的思想啟迪，深入理解王陽明的知行合一、致良知等思想。
【編輯推薦】
☆ 國際儒學泰斗、《王陽明大傳》作者岡田武彥成名作及代表作、陽明心學進階讀本
☆ 陽明學與陽明后學研究扛鼎之作 哲學大師陳榮捷、著名漢學家狄百瑞、著名哲學家唐君毅高度評價
☆ 中華孔子學會陽明學研究會會...
《王陽明與明末儒學》以宋、元、明時期的思想文化為背景，特別是儒學發(fā)展史為背景，在簡明生動地概述宋明思想文化發(fā)展的脈絡和特點的基礎上，不僅系統(tǒng)而深刻地論述了陽明心學產(chǎn)生的歷史原因及其內(nèi)容、特點、社會影響、歷史作用，而且系統(tǒng)和細致地論述了陽明心學的分化、演變和 明代中后期王 門各派各家的離合同異、學術(shù)宗旨，并以陽明學、陽明后學與朱、陸之學，特別是明末其他儒學流派做了具體而微的對比。
《王陽明與明末儒學》不僅能使讀者宏觀而系統(tǒng)地了解明代儒學，特別是陽明心學的發(fā)展史、演變史，而且能給讀者以很大的思想啟迪，深入理解王陽明的知行合一、致良知等思想。
【編輯推薦】
☆ 國際儒學泰斗、《王陽明大傳》作者岡田武彥成名作及代表作、陽明心學進階讀本
☆ 陽明學與陽明后學研究扛鼎之作 哲學大師陳榮捷、著名漢學家狄百瑞、著名哲學家唐君毅高度評價
☆ 中華孔子學會陽明學研究會會長董平、臺灣“中央研究院”研究員林月惠、原韓國陽明學會長崔在穆 齊力推薦
《王陽明與明末儒學》是《王陽明大傳》作者、國際儒學泰斗岡田武彥先生的成名作及代表作，被公認為日本研究陽明心學的扛鼎之作，暢銷書《明朝一哥王陽明》的作者呂崢曾坦言自己早年讀此書，“只覺力透紙背，酣暢淋漓，深感古人‘《漢書》可以下酒 ’之說不謬?！?/p>
當大多數(shù)學者把目光集中在對近代有革新傾向的陽明學亞流流派上，致力于探討其中具有的某種現(xiàn)代民主主義和自由主義萌芽時，岡田先生深知明末陽明學與朱子學相互辯難、互相匡正，救正流弊而催生的深刻的體認之學，對思想界具有重要意義，于是另辟蹊徑，填補空白，在系統(tǒng)而深刻地論述了陽明心學產(chǎn)生的原因、特點、社會影響，以及陽明心學的分化、演變和明代中后期王門各派各家的離合同異、學術(shù)宗旨的基礎上，對陽明學、陽明后學與朱、陸之學，特別是明末其他儒學流派做了具體而微的對比，使讀者宏觀而系統(tǒng)地了解明代儒學，特別是陽明心學的發(fā)展史、演變史，因而是陽明心學愛好者理解陽明思想的極好進階讀本。
盡管明末儒學的資料嚴重不足，且明末朱子學、陸王學與佛教、道教思想微妙交錯，把握其精神實質(zhì)十分困難，但岡田先生仍駕馭得游刃有余。他將個性化的理解和思考融化在對研究對象的“追體認”的過程之中，其語言的現(xiàn)場感和今世感很強，使《王陽明與明末儒學》既充滿古人之義理，又飽含自我之哲思。
《王陽明與明末儒學》十五年前首次引進中國，中文版受到漢語世界的廣泛關(guān)注，其所展現(xiàn)出來的富有前瞻性的深邃思想以及極具開闊性的學術(shù)視域，至今仍具有其特殊魅力和啟迪作用。該書對海內(nèi)外學術(shù)界的震撼力和影響力，可以從哲學大師陳榮捷、著名漢學家狄百瑞、著名哲學家唐君毅等學術(shù)界泰斗們的高度評價中窺見一斑。該書還是國家社科基金重大項目“陽明后學文獻整理與研究”（批準號15ZDB009）成果之一。
《王陽明與明末儒學》舊版絕版近十年，許多讀者設法尋找此書。此次由重慶出版社推出新版，校譯者錢明教授是岡田武彥的大陸弟子，也是陽明學研究專家。錢教授校譯歷時兩年多，做了大量的工作。除了對原書所引用的大量文獻典籍進行仔細校對之后，還對原譯文進行了修改和潤色，許多關(guān)鍵性內(nèi)容甚至推倒重譯，如此費心費力，緣于期望為廣大陽明學者、愛好者和研究者提供一部既有較高學術(shù)性又有相當可讀性的陽明學尤其是陽明后學的精良譯著。
【媒體/名人評論】
作為20世紀70年代日本研究陽明學與陽明后學的扛鼎之作，本書所展現(xiàn)出來的富有前瞻性的深邃思想以及極具開闊性的學術(shù)視域，至今仍具有其特殊魅力和啟迪作用。
——中華孔子學會陽明學研究會會長、浙江大學教授 董平
《王陽明與明末儒學》出版以來對海內(nèi)外學術(shù)界的震撼力和影響力，可以從美國夏威夷大學教授陳榮捷、哥倫比亞大學教授狄百瑞、香港中文大學教授唐君毅等學術(shù)界泰斗們的高度評價中，窺知一斑。
——臺灣“中央研究院”研究員 林月惠
《王陽明與明末儒學》是國際陽明學研究權(quán)威岡田武彥先生的代表作，現(xiàn)由其高足錢明教授校譯新刊，相信能為廣大陽明學者、愛好者和研究者提供一部既有較高學術(shù)性又有相當可讀性的陽明學尤其是陽明后學的精良譯著，同時也期待該書近期能在韓國出版。
——韓國日本思想史學會長、原韓國陽明學會長、嶺南大學教授 崔在穆
余生也晚，無緣面謁泰山，聆聽岡田先生之教。早年讀先生所著《王陽明與明末儒學》，只覺力透紙背，酣暢淋漓，深感古人“《漢書》可以下酒”之說不謬。
——《明朝一哥王陽明》作者 呂崢
岡田武彥（1908—2004）：國際陽明學大師，日本當代著名儒學家，被儒學大師杜維明贊為“儒學祭酒”。
1934年畢業(yè)于九州帝國大學法文學部，1958年任九州大學教養(yǎng)部教授，1960年獲文學博士學位，1966年應聘擔任美國哥倫比亞大學客座教授，1972年榮退后為九州大學 名譽教授，并獲“中華學術(shù)院榮譽哲士”稱號。曾任日本中國學會理事、評議員，東方學會名譽會員、評議員等重要學術(shù)職務。主要論著有《王陽明與明末儒學》《江戶時期的儒學》《中國思想的理想與現(xiàn)實》《宋明哲學的本質(zhì)》等。此外還有《東洋之道》《坐禪與靜坐》《楠本端山》《日本的儒家》《中國與中國人》等十余種著作和《王陽明文集》《劉念臺文集》等編譯作品，并與人合作主編了《朱子學大系》《陽明學大系》《近代漢籍叢刊》《日本思想家叢書》《王陽明全集》（譯注本）等叢書和多卷本文集。
為研究陽明心學，岡田先生曾親...
岡田武彥（1908—2004）：國際陽明學大師，日本當代著名儒學家，被儒學大師杜維明贊為“儒學祭酒”。
1934年畢業(yè)于九州帝國大學法文學部，1958年任九州大學教養(yǎng)部教授，1960年獲文學博士學位，1966年應聘擔任美國哥倫比亞大學客座教授，1972年榮退后為九州大學 名譽教授，并獲“中華學術(shù)院榮譽哲士”稱號。曾任日本中國學會理事、評議員，東方學會名譽會員、評議員等重要學術(shù)職務。主要論著有《王陽明與明末儒學》《江戶時期的儒學》《中國思想的理想與現(xiàn)實》《宋明哲學的本質(zhì)》等。此外還有《東洋之道》《坐禪與靜坐》《楠本端山》《日本的儒家》《中國與中國人》等十余種著作和《王陽明文集》《劉念臺文集》等編譯作品，并與人合作主編了《朱子學大系》《陽明學大系》《近代漢籍叢刊》《日本思想家叢書》《王陽明全集》（譯注本）等叢書和多卷本文集。
為研究陽明心學，岡田先生曾親訪中國八省區(qū)八十余縣市，行程兩萬余里。又親自捐款并大力募款，修復中國境內(nèi)多處陽明墓和紀念碑亭，以及陽明故居的瑞云樓等，為中國人重新重視、重新認識王陽明付出了巨大的心血，對于推動當代中國陽明心學及傳統(tǒng)文化的發(fā)展厥功至偉。
【校譯者簡介】
錢明：日本九州大學文學博士。現(xiàn)任浙江國際陽明學研究中心主任；紹興文理學院越文化研究院（浙江省越文化研究中心）講座教授；國家社科基金重大項目“陽明后學文獻整理與研究”首席專家；浙江省儒學學會副會長，國際儒學聯(lián)合會理事，中華孔子學會常務理事暨陽明學研究會副會長。主要從事中國近世思想史、陽明學、舜水學、東亞比較思想史等研究。主要論著有《陽明學的形成與發(fā)展》《儒學正脈——王守仁傳》《勝國賓師——朱舜水傳》《王陽明及其學派論考》《浙中王學研究》《東亞視域中的近世思想研究》。
吳光：浙江省儒學會執(zhí)行會長、中國孔子基金副會長、國際儒學聯(lián)合會中國委員會副主任。