我者與他者

「我是誰？誰是他？」今天對何謂「中國」及「中國人」，我們都已有一定的共識，但原來在歷史上，「中國」及「中國人」的身份從來都不是一成不變的概念，而是變動不居，要不斷通過與邊陲族群及其他國族的互動、交往，「異端」思想的挑戰(zhàn)，以及西潮的衝擊，才能夠使這兩個概念日漸明晰。這個對「中國」及「中國人」定義的歷史考察，正是史學(xué)大師許倬雲(yún)教授繼《萬古江河》後，在這部新作中的核心主題。

在本書中，作者以治史數(shù)十載的深厚功力，摒棄了中國文化本位主義，打破純粹以疆域、族群的界定方法，同時結(jié)合社會科學(xué)角度，從世界文化的視野闡釋由史前時代至當(dāng)代，「我─他」關(guān)係於中國歷史上的發(fā)展歷程、互動和轉(zhuǎn)折。本書的主角─「我者」與「他者」，「我者」是指位居中原核心並掌握文字記錄及豐厚資源的族群；相對而言，「他者」則被視為「非我族類」，僻處邊陲。這種「我─他」關(guān)係除具身份問題的意義外，也涵蓋...

「我是誰？誰是他？」今天對何謂「中國」及「中國人」，我們都已有一定的共識，但原來在歷史上，「中國」及「中國人」的身份從來都不是一成不變的概念，而是變動不居，要不斷通過與邊陲族群及其他國族的互動、交往，「異端」思想的挑戰(zhàn)，以及西潮的衝擊，才能夠使這兩個概念日漸明晰。這個對「中國」及「中國人」定義的歷史考察，正是史學(xué)大師許倬雲(yún)教授繼《萬古江河》後，在這部新作中的核心主題。

在本書中，作者以治史數(shù)十載的深厚功力，摒棄了中國文化本位主義，打破純粹以疆域、族群的界定方法，同時結(jié)合社會科學(xué)角度，從世界文化的視野闡釋由史前時代至當(dāng)代，「我─他」關(guān)係於中國歷史上的發(fā)展歷程、互動和轉(zhuǎn)折。本書的主角─「我者」與「他者」，「我者」是指位居中原核心並掌握文字記錄及豐厚資源的族群；相對而言，「他者」則被視為「非我族類」，僻處邊陲。這種「我─他」關(guān)係除具身份問題的意義外，也涵蓋多個範(fàn)疇，包括：中國─其他國族、中原─其他族群、中央政權(quán)─地方社會、社會上層─平民、文化正統(tǒng)─新興信仰等。經(jīng)過與「他者」的不斷衝擊和交往，中國這個「我者」日漸壯大起來，內(nèi)涵也更形豐富。

展卷閱讀，我們既能對自身「中國人」身份的形成過程有更具深度的歷史反思，也能對我們處身於其中的中國社會和文化的未來發(fā)展走向，採取一個更宏觀的視點，抱有更開放的態(tài)度，畢竟今天的中國文化，正是經(jīng)過與歷史上無數(shù)的「他者」的糾纏融合，推陳出新而形成的。

許倬雲(yún)，先後執(zhí)教於臺灣大學(xué)、美國匹茲堡大學(xué)，1986年榮任美國人文學(xué)社榮譽(yù)會士。許氏著述等身，不但在中國文化史、社會史和中國上古史等領(lǐng)域有精深造詣，同時也嫻熟西方歷史，更善於運(yùn)用社會科學(xué)的理論和方法。作品有《中國古代社會史論》、《西周史》、《漢代農(nóng)業(yè)》、《萬古江河：中國歷史文化的轉(zhuǎn)折與開展》等近40部專著。