觀堂集林

全書二十四卷。藝林八卷，為古史、古文字、古音韻、經(jīng)字等方面的研究。史林十四卷，為殷周史事、秦漢地理、西北史地、漢魏碑刻、兩漢簡牘、敦煌文書等方面的研究。別集二卷，亦是有關(guān)古代史地器物的論文。全書內(nèi)容精深，是王國維學(xué)術(shù)精華所在。

王國維（1877―1927），字靜安，號觀堂，浙江海寧人，我國近代享有國際盛譽的著名學(xué)者。早年學(xué)習(xí)英、日文，研究哲學(xué)、文學(xué)，受德國叔本華和尼采等人的哲學(xué)和文藝思想影響甚深，為我國近代文化學(xué)術(shù)事業(yè)作出了巨大貢獻。1903年起，任通州、蘇州等地師范學(xué)堂教習(xí)，講授哲學(xué)、心理學(xué)、邏輯學(xué)，著有《靜安文集》。1907年起，任學(xué)部圖書局編輯，從事中國戲曲史和詞曲的研究，著有《曲錄》、《宋元戲曲考》、《人間詞話》等。王國維重視小說戲曲在文學(xué)上的地位，開創(chuàng)了研究戲曲史的風(fēng)氣，對當(dāng)時文藝界頗有影響。辛亥革命后以清室遺老自居。1913年起轉(zhuǎn)治經(jīng)史之學(xué)，專攻古文字學(xué)、古器物學(xué)、古史地學(xué)，先后致力于歷代古器物、甲骨金文、齊魯封泥、漢魏碑刻、漢晉簡牘、敦煌唐寫經(jīng)、西北地理、殷周秦漢古史和蒙古史等等的考釋研究，還做了很多古籍的?？弊⑹韫ぷ?。他治史嚴(yán)謹(jǐn)，考證精湛，信而有征，不囿成見...

王國維（1877―1927），字靜安，號觀堂，浙江海寧人，我國近代享有國際盛譽的著名學(xué)者。早年學(xué)習(xí)英、日文，研究哲學(xué)、文學(xué)，受德國叔本華和尼采等人的哲學(xué)和文藝思想影響甚深，為我國近代文化學(xué)術(shù)事業(yè)作出了巨大貢獻。1903年起，任通州、蘇州等地師范學(xué)堂教習(xí)，講授哲學(xué)、心理學(xué)、邏輯學(xué)，著有《靜安文集》。1907年起，任學(xué)部圖書局編輯，從事中國戲曲史和詞曲的研究，著有《曲錄》、《宋元戲曲考》、《人間詞話》等。王國維重視小說戲曲在文學(xué)上的地位，開創(chuàng)了研究戲曲史的風(fēng)氣，對當(dāng)時文藝界頗有影響。辛亥革命后以清室遺老自居。1913年起轉(zhuǎn)治經(jīng)史之學(xué)，專攻古文字學(xué)、古器物學(xué)、古史地學(xué)，先后致力于歷代古器物、甲骨金文、齊魯封泥、漢魏碑刻、漢晉簡牘、敦煌唐寫經(jīng)、西北地理、殷周秦漢古史和蒙古史等等的考釋研究，還做了很多古籍的?？弊⑹韫ぷ鳌Ｋ问穱?yán)謹(jǐn)，考證精湛，信而有征，不囿成見，主張以地下史料參訂文獻史料，多發(fā)前人所未發(fā)，故能為史學(xué)界開一代學(xué)風(fēng)。1925年任清華研究院教授，與梁啟超、陳寅恪、趙元任并稱清華四大導(dǎo)師，是“教授的教授”。1927年在北京頤和園投水自盡，給中國知識界留下了深深的顫栗和遺憾，也留下了難解之謎。

王國維的學(xué)術(shù)著作，以史學(xué)為最多，文學(xué)為最深，文字學(xué)為最基本，并涉及其他許多方面。其殷周制度史、宋元戲曲史、古文字學(xué)等方面的成就，都是空前而超過了同時代學(xué)者的。