中國(guó)新聞?shì)浾撌?/h1>《當(dāng)代世界學(xué)術(shù)名著?中國(guó)新聞?shì)浾撌贰芳畜w現(xiàn)了一代大師林語(yǔ)堂的新聞傳播思想。書中介紹了我國(guó)古代幾次輿論高潮的特點(diǎn)，剖析了輿論自由的權(quán)力是構(gòu)筑民主社會(huì)基礎(chǔ)這一觀點(diǎn)。盡管報(bào)刊的發(fā)行量很大，但這對(duì)新聞自由卻是一種嘲諷，文明進(jìn)步所帶來(lái)的裨益只有動(dòng)物王國(guó)可以享用，而人類還遠(yuǎn)未觸及，除非人們受到傷害的時(shí)候有申訴和抗議的自南。
原名和樂，改名玉堂、語(yǔ)堂，筆名毛驢、宰予、豈青等。福建龍溪人。
1912年入上海圣約翰大學(xué)。1919年后留學(xué)美國(guó)、德國(guó)。1923年回國(guó)，在北京大學(xué)、北京女子師范大學(xué)任教、支持愛國(guó)學(xué)生運(yùn)動(dòng)。1926年去廈門大學(xué)任教，寫雜文，并研究語(yǔ)言。1932年后陸續(xù)創(chuàng)辦《論語(yǔ)》、《人世間》、《宇宙風(fēng)》，推動(dòng)小品文的創(chuàng)作，成為論語(yǔ)派主要人物。1936年旅居美國(guó)。1947年人聯(lián)合國(guó)教科文組織美術(shù)與文學(xué)主任。1954年任新加坡南洋大學(xué)校長(zhǎng)。1966年定居臺(tái)北。
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《當(dāng)代世界學(xué)術(shù)名著?中國(guó)新聞?shì)浾撌贰芳畜w現(xiàn)了一代大師林語(yǔ)堂的新聞傳播思想。書中介紹了我國(guó)古代幾次輿論高潮的特點(diǎn)，剖析了輿論自由的權(quán)力是構(gòu)筑民主社會(huì)基礎(chǔ)這一觀點(diǎn)。盡管報(bào)刊的發(fā)行量很大，但這對(duì)新聞自由卻是一種嘲諷，文明進(jìn)步所帶來(lái)的裨益只有動(dòng)物王國(guó)可以享用，而人類還遠(yuǎn)未觸及，除非人們受到傷害的時(shí)候有申訴和抗議的自南。
原名和樂，改名玉堂、語(yǔ)堂，筆名毛驢、宰予、豈青等。福建龍溪人。
1912年入上海圣約翰大學(xué)。1919年后留學(xué)美國(guó)、德國(guó)。1923年回國(guó)，在北京大學(xué)、北京女子師范大學(xué)任教、支持愛國(guó)學(xué)生運(yùn)動(dòng)。1926年去廈門大學(xué)任教，寫雜文，并研究語(yǔ)言。1932年后陸續(xù)創(chuàng)辦《論語(yǔ)》、《人世間》、《宇宙風(fēng)》，推動(dòng)小品文的創(chuàng)作，成為論語(yǔ)派主要人物。1936年旅居美國(guó)。1947年人聯(lián)合國(guó)教科文組織美術(shù)與文學(xué)主任。1954年任新加坡南洋大學(xué)校長(zhǎng)。1966年定居臺(tái)北。
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