疑之頌
人類今天生活在一個多元化的世界，在互動交流中繁衍生息。然而，這樣的生存境況并非沒有張力存在。對于一些道德的爭議問題，當(dāng)人們強(qiáng)烈堅(jiān)持適相對壘的觀點(diǎn)時，該如何處置？當(dāng)面臨攻擊性的基要主義的挑戰(zhàn)時，文化如何維持其和諧性？作為個體以及作為整個社會構(gòu)成的我們，如何在道德的確定性和不確定性之間達(dá)到理想的平衡？根據(jù)世界知名的社會學(xué)家彼得·伯格和安東·澤德瓦爾德，答案在于——懷疑。
本書所言的“懷疑”并非是使人麻痹、因被形形色色的選擇所惶惑變得毫無決斷能力的相對主義的那種，而是指對“懷疑”的善巧運(yùn)用。此種“懷疑”所持的“中間立場”，使人們能夠以堅(jiān)定的道德認(rèn)信勇敢前進(jìn)，而不至陷入狂熱分子的誘惑之中。通過對宗教史上懷疑精神的追溯，本書闡釋了為什么真理乃至宗教信仰也需要“懷疑”得以繼續(xù)存在和發(fā)展，以及民主自由時代下懷疑和道德之間的深刻關(guān)聯(lián)。
評價：
一本具有豐富實(shí)踐智慧的...
人類今天生活在一個多元化的世界，在互動交流中繁衍生息。然而，這樣的生存境況并非沒有張力存在。對于一些道德的爭議問題，當(dāng)人們強(qiáng)烈堅(jiān)持適相對壘的觀點(diǎn)時，該如何處置？當(dāng)面臨攻擊性的基要主義的挑戰(zhàn)時，文化如何維持其和諧性？作為個體以及作為整個社會構(gòu)成的我們，如何在道德的確定性和不確定性之間達(dá)到理想的平衡？根據(jù)世界知名的社會學(xué)家彼得·伯格和安東·澤德瓦爾德，答案在于——懷疑。
本書所言的“懷疑”并非是使人麻痹、因被形形色色的選擇所惶惑變得毫無決斷能力的相對主義的那種，而是指對“懷疑”的善巧運(yùn)用。此種“懷疑”所持的“中間立場”，使人們能夠以堅(jiān)定的道德認(rèn)信勇敢前進(jìn)，而不至陷入狂熱分子的誘惑之中。通過對宗教史上懷疑精神的追溯，本書闡釋了為什么真理乃至宗教信仰也需要“懷疑”得以繼續(xù)存在和發(fā)展，以及民主自由時代下懷疑和道德之間的深刻關(guān)聯(lián)。
評價：
一本具有豐富實(shí)踐智慧的書。其作者對于統(tǒng)治當(dāng)代生活的各種心智動力有著深刻的洞見，說清了很少有人能夠言明的問題。教育和宗教界的領(lǐng)導(dǎo)者尤其需要閱讀此書。它鮮明勾勒出能夠同時包納普通生存感受和本質(zhì)性信仰的一種理智上負(fù)責(zé)任的方式。
—— 達(dá)拉斯·威拉德（Dallas Willard） 南加州大學(xué)哲學(xué)教授
彼得·伯格（Peter Berger）,國際知名的社會學(xué)家和宗教學(xué)家。自1981年起任波士頓大學(xué)社會學(xué)和神學(xué)教授，1985年任該校文化、宗教和社會事務(wù)研究所所長至今。早年與德國社會學(xué)家托馬斯·盧克曼合作的《社會實(shí)體的建構(gòu)》，被認(rèn)為是知識社會學(xué)領(lǐng)域繼舒茨以來的里程碑式著作。1992年，因其對文化研究的杰出貢獻(xiàn)，被奧地利政府授予“斯賓伯獎”（Manès Sperber Prize），并被羅耀拉大學(xué)、圣母大學(xué)、日內(nèi)瓦大學(xué)、慕尼黑大學(xué)等校授予榮譽(yù)博士學(xué)位。他涉獵的領(lǐng)域極為廣泛，除宗教外，在世俗化、多元性、“全球化的多樣性”等方面也多有論著，在西方人文社科界引起了持久的關(guān)注和影響。主要著作有《漂泊的心靈：現(xiàn)代化過程中的意識變遷》、《現(xiàn)代化與家庭制度》、《人生各階段分析》、《神圣的帷幕》 、《知識社會學(xué)：社會實(shí)體的建構(gòu)》、《資本主義革命》、《亨廷頓&伯格看全球化...
彼得·伯格（Peter Berger）,國際知名的社會學(xué)家和宗教學(xué)家。自1981年起任波士頓大學(xué)社會學(xué)和神學(xué)教授，1985年任該校文化、宗教和社會事務(wù)研究所所長至今。早年與德國社會學(xué)家托馬斯·盧克曼合作的《社會實(shí)體的建構(gòu)》，被認(rèn)為是知識社會學(xué)領(lǐng)域繼舒茨以來的里程碑式著作。1992年，因其對文化研究的杰出貢獻(xiàn)，被奧地利政府授予“斯賓伯獎”（Manès Sperber Prize），并被羅耀拉大學(xué)、圣母大學(xué)、日內(nèi)瓦大學(xué)、慕尼黑大學(xué)等校授予榮譽(yù)博士學(xué)位。他涉獵的領(lǐng)域極為廣泛，除宗教外，在世俗化、多元性、“全球化的多樣性”等方面也多有論著，在西方人文社科界引起了持久的關(guān)注和影響。主要著作有《漂泊的心靈：現(xiàn)代化過程中的意識變遷》、《現(xiàn)代化與家庭制度》、《人生各階段分析》、《神圣的帷幕》 、《知識社會學(xué)：社會實(shí)體的建構(gòu)》、《資本主義革命》、《亨廷頓&伯格看全球化大趨勢》、《天使的傳言》 、《全球化的文化動力：當(dāng)今世界的文化多樣性》、《世界的非世俗化:復(fù)興的宗教及全球政治》、《與社會學(xué)同游：人文主義的視角》、《現(xiàn)實(shí)的社會構(gòu)建》等。
安東·澤德瓦爾德（Anton Zijderveld），荷蘭社會學(xué)家，曾分別就學(xué)于荷蘭和美國，獲得社會學(xué)和哲學(xué)兩個博士學(xué)位。自1985至2002年任教于鹿特丹伊拉斯姆斯大學(xué)。主要著作有《抽象的社會》（1972）、《論套話》（1979）、《福利國家的衰落》（1999）、《制度性強(qiáng)制》（2000）、《一種城市化的理論：城市的經(jīng)濟(jì)和市民文化》（2009）等。這些著作多有英文版，在歐美國家反響頗大。
譯者簡介：
曹義昆 曾就讀廈門大學(xué)哲學(xué)系，獲中國哲學(xué)專業(yè)碩士學(xué)位。曾在江西上饒師范學(xué)院朱子學(xué)研究所，從事傳統(tǒng)儒學(xué)的相關(guān)教學(xué)和研究。現(xiàn)為南京大學(xué)哲學(xué)系宗教學(xué)專業(yè)在讀博士研究生，從事西方宗教學(xué)理論研究。