男子漢的詩學 : 一個克里特島小

本書出版于1985年，是美國當代著名人類學家，赫茲菲爾德重要的民族志作品，也是人類學領域的一項經典研究，對于邊緣社會的裂分主義傾向、男性社會話語和行為的競演性做了詳盡的分析。作者在這部作品中指出：以男性為中心的思想是克里特島社會裂分性的根源。在本書中，作者描述并分析了這種男性中心主義是如何在待客、選舉、偷盜羊只（及其敘述）、復仇、話語上的刻薄相向，以及命名等行為中得以體現(xiàn)的。而幾乎在所有情況下，男性之間的社交活動都是相互對立的表現(xiàn)，這種對立有時表現(xiàn)為合作，有時則體現(xiàn)為敵對。赫茲菲爾德的研究指出，克里特島格倫迪村村民的男子氣概是基于共同的道德價值體系進行的一種表演，是以男性為主體的家族和血緣關系上的團結和互惠的表現(xiàn)，而不是粗暴的個人主義。從這種男子氣概的角度上可以更深入地理解克里特島的政治、宗教和文化傾向，解讀經濟發(fā)展和全球化對于邊緣化的傳統(tǒng)社會的影響...

本書出版于1985年，是美國當代著名人類學家，赫茲菲爾德重要的民族志作品，也是人類學領域的一項經典研究，對于邊緣社會的裂分主義傾向、男性社會話語和行為的競演性做了詳盡的分析。作者在這部作品中指出：以男性為中心的思想是克里特島社會裂分性的根源。在本書中，作者描述并分析了這種男性中心主義是如何在待客、選舉、偷盜羊只（及其敘述）、復仇、話語上的刻薄相向，以及命名等行為中得以體現(xiàn)的。而幾乎在所有情況下，男性之間的社交活動都是相互對立的表現(xiàn)，這種對立有時表現(xiàn)為合作，有時則體現(xiàn)為敵對。赫茲菲爾德的研究指出，克里特島格倫迪村村民的男子氣概是基于共同的道德價值體系進行的一種表演，是以男性為主體的家族和血緣關系上的團結和互惠的表現(xiàn)，而不是粗暴的個人主義。從這種男子氣概的角度上可以更深入地理解克里特島的政治、宗教和文化傾向，解讀經濟發(fā)展和全球化對于邊緣化的傳統(tǒng)社會的影響。

邁克爾?赫茲菲爾德，美國當代著名人類學家，曾擔任American Ethnologist的主編，也是數(shù)十種學術期刊的編委會成員，其中包括American Anthropologist 和 Anthropological Quarterly。赫茲菲爾德的主要研究領域為人類學理論、都市人類學、批判性遺產保護、視覺人類學等，他以意大利、希臘、泰國等地的田野研為基礎，共出版過11部人類學專著，他所構建的“文化親昵性”（cultural intimacy），“全球價值級差”（global hierarchy of values）等概念，在人類學的諸多研究中被反復引用和討論。近年來他的研究主要關注歷史遺產保護的政治與社會維度，并延伸到對于士紳化、科層制以及手工藝人與知識分子的知識民族志研究。

趙德義，曾參與國家社科基金中華學術外譯項目《中國少數(shù)民族人類起源神話研...

邁克爾?赫茲菲爾德，美國當代著名人類學家，曾擔任American Ethnologist的主編，也是數(shù)十種學術期刊的編委會成員，其中包括American Anthropologist 和 Anthropological Quarterly。赫茲菲爾德的主要研究領域為人類學理論、都市人類學、批判性遺產保護、視覺人類學等，他以意大利、希臘、泰國等地的田野研為基礎，共出版過11部人類學專著，他所構建的“文化親昵性”（cultural intimacy），“全球價值級差”（global hierarchy of values）等概念，在人類學的諸多研究中被反復引用和討論。近年來他的研究主要關注歷史遺產保護的政治與社會維度，并延伸到對于士紳化、科層制以及手工藝人與知識分子的知識民族志研究。

趙德義，曾參與國家社科基金中華學術外譯項目《中國少數(shù)民族人類起源神話研究》的英文版翻譯工作，該著作已于2018年在美國出版。

徐魯亞，中央民族大學外國語學院翻譯系教授，主要從事西方修辭學研究及學術著作翻譯，翻譯并出版過《影視人類學的未來》等作品。