經(jīng)濟理論

上個世紀下半葉以來，經(jīng)濟學不斷超出自己的傳統(tǒng)領(lǐng)域，向原先屬于社會學家、人類學家和心理學家的研究領(lǐng)域擴張，是為“經(jīng)濟學帝國主義”，諾貝爾經(jīng)濟學獎得主加里·貝克爾則是經(jīng)濟學帝國主義的代表人物。

貝克爾執(zhí)教哥倫比亞大學期間，曾連續(xù)十多年為研究生講授經(jīng)濟理論課程。本書即是由學生整理的講課錄音，經(jīng)貝克爾本人修改后形成的定稿。與一般教材不同，它是問題導向的，而且強調(diào)作者本人的研究志趣和研究思路。在一定程度上，它可以說是貝克爾本人的經(jīng)濟學研究綱領(lǐng)。

貝克爾在本書中強調(diào)了這樣一種觀點：經(jīng)濟主體是理性的還是不理性的并不重要，因為“消費者的行為即使是非理性的，市場需求曲線仍然會向下傾斜，而且通常這就是效用最大化的主要含義”。這一觀點在一定意義上回應了經(jīng)濟學在當前受到的主要挑戰(zhàn)。