梁金山

這些篇目在總體上形成一種相互呼應(yīng)、補充的格局。一些母題循環(huán)往復(fù)地出現(xiàn)：淋浴、死亡、長時間的行走，等等，它們與其說偶爾給人重復(fù)之感，不如說是呈現(xiàn)了變奏曲的有趣結(jié)構(gòu)。但即使是這樣的細節(jié)，也不純粹是再現(xiàn)性的，作為一個符號它表露了小說與真實的范疇結(jié)盟的沖動。這些母題的具體可感來源于對意義的拒斥。在現(xiàn)代觀念中，對具體的強調(diào)，往往成為一枝刺向意義的長矛——對意義確定性的威脅。因此，《梁金山》中對真實的介入所引發(fā)的效果，只能被看作是其功能的一個方面。它應(yīng)該被看作寫作者在文本中對這種策略性修辭的運用。他作出的某種事先選擇（反對模仿，主張構(gòu)成）所產(chǎn)生的第二個結(jié)果是敘事的消失，至少也是敘事之簡單和基本形式的消失。他的作品中幾乎從無相繼事件的簡單連續(xù)。作者絕對不是文學(xué)意義上的“生活的畫家”，如何安排故事諸要素，這對他來說，遠比使它們符合我們對世界的認(rèn)識來得重要。在此，我們...

這些篇目在總體上形成一種相互呼應(yīng)、補充的格局。一些母題循環(huán)往復(fù)地出現(xiàn)：淋浴、死亡、長時間的行走，等等，它們與其說偶爾給人重復(fù)之感，不如說是呈現(xiàn)了變奏曲的有趣結(jié)構(gòu)。但即使是這樣的細節(jié)，也不純粹是再現(xiàn)性的，作為一個符號它表露了小說與真實的范疇結(jié)盟的沖動。這些母題的具體可感來源于對意義的拒斥。在現(xiàn)代觀念中，對具體的強調(diào)，往往成為一枝刺向意義的長矛——對意義確定性的威脅。因此，《梁金山》中對真實的介入所引發(fā)的效果，只能被看作是其功能的一個方面。它應(yīng)該被看作寫作者在文本中對這種策略性修辭的運用。他作出的某種事先選擇（反對模仿，主張構(gòu)成）所產(chǎn)生的第二個結(jié)果是敘事的消失，至少也是敘事之簡單和基本形式的消失。他的作品中幾乎從無相繼事件的簡單連續(xù)。作者絕對不是文學(xué)意義上的“生活的畫家”，如何安排故事諸要素，這對他來說，遠比使它們符合我們對世界的認(rèn)識來得重要。在此，我們再度觸及到一個界限：取消故事，異乎尋常地強調(diào)結(jié)構(gòu)，或某種音樂意義上的對位法和變奏。意識到這些，也許才是閱讀他的小說的關(guān)鍵，也為此提供了某種方法論上的指引。（羅莉）

魯毅，1971年生。曾長期在稅務(wù)局任職。1997年與陳侗組建工作室策劃出版“午夜文叢”?，F(xiàn)居上海，經(jīng)營一家書店，并繼續(xù)寫作。著有詩集和小說多種。