博物日本
走入江戶本草學(xué)者的世界
認(rèn)識(shí)近世日本探索未知，建構(gòu)自然知識(shí)的歷程
啟蒙運(yùn)動(dòng)、科學(xué)革命只發(fā)生在西方？
德川幕府時(shí)代，日本也曾嘗試有系統(tǒng)地整理自然知識(shí)
江戶時(shí)代累積的研究成果，明治維新後融入近代科學(xué)，也影響了臺(tái)灣
重新認(rèn)識(shí)在亞洲近代化過(guò)程中，被遺忘的一頁(yè)知識(shí)史
★普林斯頓東亞研究專(zhuān)家費(fèi)德里柯．馬孔顛覆認(rèn)知、開(kāi)創(chuàng)視野之作
★深入江戶日本的社會(huì)文化，看本草學(xué)者如何掌握時(shí)勢(shì)，盤(pán)點(diǎn)自然，開(kāi)創(chuàng)新知！
★跳脫東西文化大分流的刻板印象，看見(jiàn)從江戶日本到近代科學(xué)的連續(xù)發(fā)展
★科學(xué)史、環(huán)境史、博物學(xué)領(lǐng)域?qū)W者共同推薦
在古代日本，未開(kāi)發(fā)的自然被認(rèn)為是神聖的空間，人類(lèi)不能輕易跨入。但這樣的自然觀，到了江戶時(shí)代卻發(fā)生重大轉(zhuǎn)變。有一群本草學(xué)者，開(kāi)始有系統(tǒng)地研究自然、認(rèn)識(shí)自然。幕府時(shí)代的後期，也曾發(fā)展出與近代歐洲相近的開(kāi)發(fā)自然、富國(guó)思想。明治維新之後，江戶時(shí)代累積的本草學(xué)研...
走入江戶本草學(xué)者的世界
認(rèn)識(shí)近世日本探索未知，建構(gòu)自然知識(shí)的歷程
啟蒙運(yùn)動(dòng)、科學(xué)革命只發(fā)生在西方？
德川幕府時(shí)代，日本也曾嘗試有系統(tǒng)地整理自然知識(shí)
江戶時(shí)代累積的研究成果，明治維新後融入近代科學(xué)，也影響了臺(tái)灣
重新認(rèn)識(shí)在亞洲近代化過(guò)程中，被遺忘的一頁(yè)知識(shí)史
★普林斯頓東亞研究專(zhuān)家費(fèi)德里柯．馬孔顛覆認(rèn)知、開(kāi)創(chuàng)視野之作
★深入江戶日本的社會(huì)文化，看本草學(xué)者如何掌握時(shí)勢(shì)，盤(pán)點(diǎn)自然，開(kāi)創(chuàng)新知！
★跳脫東西文化大分流的刻板印象，看見(jiàn)從江戶日本到近代科學(xué)的連續(xù)發(fā)展
★科學(xué)史、環(huán)境史、博物學(xué)領(lǐng)域?qū)W者共同推薦
在古代日本，未開(kāi)發(fā)的自然被認(rèn)為是神聖的空間，人類(lèi)不能輕易跨入。但這樣的自然觀，到了江戶時(shí)代卻發(fā)生重大轉(zhuǎn)變。有一群本草學(xué)者，開(kāi)始有系統(tǒng)地研究自然、認(rèn)識(shí)自然。幕府時(shí)代的後期，也曾發(fā)展出與近代歐洲相近的開(kāi)發(fā)自然、富國(guó)思想。明治維新之後，江戶時(shí)代累積的本草學(xué)研究成果，被吸納進(jìn)西式的學(xué)科分類(lèi)中，對(duì)臺(tái)灣也曾產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
過(guò)往史家認(rèn)為，科學(xué)革命、啟蒙運(yùn)動(dòng)都發(fā)生在西方。本書(shū)顛覆了這種刻板印象，指出在德川時(shí)期（一六○○—一八六八）曾經(jīng)發(fā)生近似的知識(shí)革命。
十六世紀(jì)末，李時(shí)珍的《本草綱目》從中國(guó)傳入日本。日本的學(xué)者雖然深受影響，卻也很快發(fā)現(xiàn)：來(lái)自中國(guó)的自然知識(shí)在日本無(wú)法完全實(shí)用。時(shí)值戰(zhàn)國(guó)時(shí)代結(jié)束，德川政權(quán)穩(wěn)固，社會(huì)經(jīng)濟(jì)開(kāi)始發(fā)展，新知識(shí)得到發(fā)展的空間。漸漸地，本地學(xué)者開(kāi)始研究日本本草，發(fā)展出與中國(guó)不同的本草學(xué)。
日本第一部原創(chuàng)藥物學(xué)百科全書(shū)——貝原益軒的《大和本草》，即是在這樣背景下問(wèn)世。貝原益軒曾表示，他的研究目是提供本國(guó)人民具體幫助。到了德川幕府第八代將軍德川吉宗在位時(shí)，更是對(duì)日本動(dòng)植物物種發(fā)動(dòng)了全面性的調(diào)查，由本草學(xué)者主導(dǎo)，各藩國(guó)配合提交「產(chǎn)物帳」。德川吉宗更參考普查所獲得的新知，進(jìn)行農(nóng)業(yè)改革，並建立國(guó)家贊助的藥園。
本書(shū)帶領(lǐng)我們進(jìn)入江戶時(shí)代蓬勃發(fā)展的本草學(xué)，一探其中豐富奇妙的知識(shí)史問(wèn)題：
◆日本為何能發(fā)展出與中國(guó)截然不同的本草學(xué)？——從以中國(guó)的《本草綱目》為典範(fàn)，到注重觀察本地自然、發(fā)展本地知識(shí)。
◆幕府、藩國(guó)怎樣贊助、培養(yǎng)新一代學(xué)者？
◆貝原益軒、丹羽正伯等學(xué)者如何整理本地自然知識(shí)？
◆日本學(xué)者為何在十八世紀(jì)進(jìn)行全國(guó)的物種普查？
◆幕府將軍，各地如何搜集資訊編纂「產(chǎn)物帳」？
◆本草學(xué)問(wèn)如何影響經(jīng)濟(jì)改革？十九世紀(jì)的「薩摩經(jīng)濟(jì)奇蹟」，背後有本草學(xué)者運(yùn)籌帷幄？
◆日本近世自然觀的轉(zhuǎn)變，與西方近代自然觀有何異同？
◆明治維新之後，本草學(xué)與西方科學(xué)的關(guān)係，是斷裂還是融合？
這是在亞洲近代化過(guò)程中，被忽略的一段知識(shí)史。馬孔帶著我們，跳脫西方科學(xué)發(fā)展史的視角，深入日本近代的一場(chǎng)知識(shí)革命。除了讓我們更加認(rèn)識(shí)知識(shí)生產(chǎn)、典範(fàn)創(chuàng)造的過(guò)程，打開(kāi)「何謂科學(xué)？何謂知識(shí)？」的想像，也帶給我們一個(gè)重新認(rèn)識(shí)亞洲，認(rèn)識(shí)亞洲近現(xiàn)代化歷程的寬闊視野。
本書(shū)特色
1. 本書(shū)收錄日本生物物種、花草圖鑑等黑白圖片超過(guò)五十張，讓讀者閱讀本書(shū)的同時(shí)，感受江戶本草學(xué)在兩百多年間的發(fā)展中，歷代日本繪師、標(biāo)本製作專(zhuān)家觀察細(xì)膩、畫(huà)工與作工精緻的展現(xiàn)。
2. 本書(shū)乃英語(yǔ)世界東亞研究領(lǐng)域中，第一本詳細(xì)談?wù)撊毡窘瓚魰r(shí)代科學(xué)史的著作，可謂日本科學(xué)史與自然環(huán)境史研究的先聲，更是國(guó)內(nèi)第一本相關(guān)領(lǐng)域的譯作。
3. 本書(shū)為國(guó)內(nèi)少見(jiàn)的東亞科學(xué)史相關(guān)作品，可以作為國(guó)內(nèi)讀者認(rèn)識(shí)科學(xué)與社會(huì)史、博物學(xué)、醫(yī)學(xué)與藥學(xué)史等相關(guān)領(lǐng)域的第一塊入門(mén)磚。
4. 臺(tái)灣讀者雖然已相當(dāng)熟悉日本文化，但是卻很少人瞭解到，大家喜愛(ài)的所謂「日式」、「和風(fēng)」風(fēng)格，像是浮世繪、花鳥(niǎo)畫(huà)，其背後都是受到江戶本草學(xué)發(fā)展的直接影響，特別是有關(guān)於圖鑑與標(biāo)本製作上所影響的日本美學(xué)風(fēng)格。
費(fèi)德里柯．馬孔（Federico Marcon）
威尼斯大學(xué)（Università Ca' Foscari Venezia）東亞語(yǔ)言與文化研究畢業(yè)，副修語(yǔ)言哲學(xué)。哥倫比亞大學(xué)東亞史博士。博士研究期間曾長(zhǎng)期於東京大學(xué)、早稻田大學(xué)進(jìn)行研究。曾於哈佛大學(xué)賴肖爾日本研究所進(jìn)行博士後研究，後在維吉尼亞大學(xué)歷史系擔(dān)任助理教授?，F(xiàn)為美國(guó)普林斯頓大學(xué)東亞研究學(xué)系副教授，也在歷史系教授日本史。
審定者簡(jiǎn)介
張哲嘉
美國(guó)賓州大學(xué)哲學(xué)博士，現(xiàn)任中央研究院近代史研究所副研究員。主要研究領(lǐng)域?yàn)槊髑逡越禆|西方醫(yī)藥文化交流史，也旁及其他與醫(yī)藥關(guān)係較為密切的科學(xué)史次領(lǐng)域。二○○八年曾以藥草大黃的研究獲頒國(guó)際東亞科技與醫(yī)學(xué)史學(xué)會(huì)（ISHEASTM）之「竺可楨論文獎(jiǎng)」（Zhu Kezhen Award）。自二○一五年起於大學(xué)講授本草史、傳統(tǒng)醫(yī)藥史等課程。
譯者簡(jiǎn)介
林潔盈
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費(fèi)德里柯．馬孔（Federico Marcon）
威尼斯大學(xué)（Università Ca' Foscari Venezia）東亞語(yǔ)言與文化研究畢業(yè)，副修語(yǔ)言哲學(xué)。哥倫比亞大學(xué)東亞史博士。博士研究期間曾長(zhǎng)期於東京大學(xué)、早稻田大學(xué)進(jìn)行研究。曾於哈佛大學(xué)賴肖爾日本研究所進(jìn)行博士後研究，後在維吉尼亞大學(xué)歷史系擔(dān)任助理教授?，F(xiàn)為美國(guó)普林斯頓大學(xué)東亞研究學(xué)系副教授，也在歷史系教授日本史。
審定者簡(jiǎn)介
張哲嘉
美國(guó)賓州大學(xué)哲學(xué)博士，現(xiàn)任中央研究院近代史研究所副研究員。主要研究領(lǐng)域?yàn)槊髑逡越禆|西方醫(yī)藥文化交流史，也旁及其他與醫(yī)藥關(guān)係較為密切的科學(xué)史次領(lǐng)域。二○○八年曾以藥草大黃的研究獲頒國(guó)際東亞科技與醫(yī)學(xué)史學(xué)會(huì)（ISHEASTM）之「竺可楨論文獎(jiǎng)」（Zhu Kezhen Award）。自二○一五年起於大學(xué)講授本草史、傳統(tǒng)醫(yī)藥史等課程。
譯者簡(jiǎn)介
林潔盈
臺(tái)灣大學(xué)動(dòng)物學(xué)學(xué)士，英國(guó)倫敦大學(xué)學(xué)院博物館學(xué)碩士?，F(xiàn)為專(zhuān)職譯者，譯有《圓之書(shū)：知識(shí)發(fā)展的球狀視覺(jué)史》、《肉食星球：人造鮮肉與席捲而來(lái)的飲食文化》、《長(zhǎng)壽的悖論》等。