死亡、戰(zhàn)爭(zhēng)與獻(xiàn)祭

本書(shū)以語(yǔ)源說(shuō)、語(yǔ)義學(xué)等學(xué)科為工具，考察了古代印度、伊朗、希臘、羅馬、凱爾特、日耳曼等民族的文學(xué)與歷史文本、語(yǔ)匯、神話、儀式、社會(huì)組織結(jié)構(gòu)、法律程序及物質(zhì)遺存。同時(shí)，闡發(fā)了印歐民族關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)與獻(xiàn)祭的行為及其所蘊(yùn)涵的生死觀；探討了印歐神話中死亡與葬禮的布局，辯說(shuō)了與之相左的觀點(diǎn)；指出了不是共同的語(yǔ)言或共同的血統(tǒng)，而是共同的社會(huì)結(jié)構(gòu)和共同的歷史境遇才產(chǎn)生了印歐民族共同的神話和宗教信仰，并決定了他們活著的方式和死去的方式。

布魯斯?林肯（1948—），美國(guó)芝加哥大學(xué)卡洛琳?H.哈斯科爾杰出服務(wù)榮休教授，常年研究印歐宗教，晚期頗注重宗教研究的方法論，以及宗教、權(quán)力與政治的問(wèn)題。早年師從著名宗教史學(xué)家米爾恰?伊利亞德，其博士論文以《祭司、武士和牛：宗教生態(tài)學(xué)研究》為名出版。著有《死亡、戰(zhàn)爭(zhēng)與獻(xiàn)祭》《權(quán)威的成與毀》《神話的理論化：敘事、意識(shí)形態(tài)和學(xué)術(shù)》《上帝與夢(mèng)魘、祭司與學(xué)者：宗教史的批判考察》《橘枳之比》等，是有廣泛國(guó)際影響的著名宗教學(xué)研究者。