戦後「社會(huì)科學(xué)」の思想

日本の敗戦から75年が経過(guò)した。今でも世界3位という経済大國(guó)の地位に到達(dá)した誇るべき社會(huì)にはしかし、一種の停滯感と閉塞感、いわばあきらめのムードが、特に若者の間で漂う。本當(dāng)に、いま、「この道しかない」のか？　日本は本當(dāng)に「変わらない、変われない」と、運(yùn)命論的に捉えてしまっていていいのか？　こうした態(tài)度に対し、留學(xué)生たちから疑問(wèn)の聲が著者へ寄せられるようになって久しい。

一方で優(yōu)秀な研究者は、実証できること、論文を書(shū)けることを重視した研究に走らざるを得ない狀況もあり、とくにそうした?jī)A向の強(qiáng)い政治?社會(huì)哲學(xué)領(lǐng)域では、せいぜい遡っても1970年代のロールズまで、それ以前は知らない、という歴史感覚の稀薄さが散見(jiàn)される。研究者ですらこうである以上、一般の人々にとって歴史への意識(shí)は乏しく、せいぜい30年前にどんな議論があり、その時(shí)代はどう捉えられていたかも、想像...

日本の敗戦から75年が経過(guò)した。今でも世界3位という経済大國(guó)の地位に到達(dá)した誇るべき社會(huì)にはしかし、一種の停滯感と閉塞感、いわばあきらめのムードが、特に若者の間で漂う。本當(dāng)に、いま、「この道しかない」のか？　日本は本當(dāng)に「変わらない、変われない」と、運(yùn)命論的に捉えてしまっていていいのか？　こうした態(tài)度に対し、留學(xué)生たちから疑問(wèn)の聲が著者へ寄せられるようになって久しい。

一方で優(yōu)秀な研究者は、実証できること、論文を書(shū)けることを重視した研究に走らざるを得ない狀況もあり、とくにそうした?jī)A向の強(qiáng)い政治?社會(huì)哲學(xué)領(lǐng)域では、せいぜい遡っても1970年代のロールズまで、それ以前は知らない、という歴史感覚の稀薄さが散見(jiàn)される。研究者ですらこうである以上、一般の人々にとって歴史への意識(shí)は乏しく、せいぜい30年前にどんな議論があり、その時(shí)代はどう捉えられていたかも、想像すらできないのが実情である。

さらに、「戦後體制の清算」が叫ばれるようになり、戦後継承されてきた制度や価値が、「時(shí)代に合わない」という言葉を基準(zhǔn)として捨て去られようとし、憲法や平和主義すら少しずつ変わり続ける狀況にあること。

本書(shū)はこうした狀況に対して、「現(xiàn)代が必ず過(guò)去の時(shí)代より優(yōu)れているわけではない」こと、「過(guò)去の議論の蓄積はたやすく忘卻されてしまい、そのため無(wú)益な議論の繰り返しが起きがちである」ことなどを警告する。そして淺薄な「時(shí)代」理解を避け、「現(xiàn)代とは、過(guò)去を踏まえてどのような時(shí)代となっているのか」ということを正確に理解するために、戦後の「社會(huì)科學(xué)」が、各々の時(shí)代をどのように理解してきたのかを大局的な視點(diǎn)から概括して、戦後の一流の知識(shí)人たちの思考のあとをたどる。なお社會(huì)科學(xué)とは、経済學(xué)、政治學(xué)、法學(xué)、社會(huì)學(xué)などの社會(huì)を?qū)澫螭趣工胫T學(xué)問(wèn)の総稱(chēng)だが、著者にとってそれは、「?jìng)€(gè)別の社會(huì)領(lǐng)域を超えて時(shí)代のあり方を?qū)W問(wèn)的に踏まえつつ社會(huì)にヴィジョンを與えるような知的営み」である。

具體的には、戦後から現(xiàn)在までを次の4つの時(shí)代に區(qū)切って思想史を描きなおす。

１　歐米の近代民主主義などの思想を?qū)Wび直すことが日本の再出発にとって不可欠とされた戦後期

２　高度経済成長(zhǎng)のなかで到來(lái)した大衆(zhòng)社會(huì)化を、歐米と同時(shí)代的な現(xiàn)象ととらえるようになった1950―60年代

３　世界同時(shí)的に「奇妙な革命」が起きた1960―70年代

４　保守化と新自由主義化のその後、現(xiàn)代まで

これらの各期に、立場(chǎng)を問(wèn)わず、論者たちが共有していた「現(xiàn)代とはどのような時(shí)代か」という問(wèn)題意識(shí)を的確にまとめて記述していくことで、今の私たちにとっての「現(xiàn)代」が、上記4つの時(shí)代に起きた「社會(huì)の変化」の複層によって出來(lái)上がっていることを示す。「現(xiàn)代とはどのような時(shí)代か」を正確に理解したうえで、運(yùn)命論から逃れ、可能な未來(lái)を切りひらいていくための、きわめて公平かつ分かりやすい「社會(huì)科學(xué)」入門(mén)書(shū)である。

森 政稔 （モリ マサシ） （著/文）

1959年三重県生まれ。東京大學(xué)法學(xué)部卒業(yè)、同大學(xué)院法學(xué)政治學(xué)研究科博士課程中退。筑波大學(xué)社會(huì)科學(xué)系講師などを経て東京大學(xué)大學(xué)院総合文化研究科國(guó)際社會(huì)科學(xué)専攻教授。専攻は政治?社會(huì)思想史。著書(shū)に『変貌する民主主義』『迷走する民主主義』（ともにちくま新書(shū)）、『〈政治的なもの〉の遍歴と帰結(jié)』（青土社）がある。