現(xiàn)代性沖突中的倫理學(xué)

麥金泰爾探討了一些關(guān)于現(xiàn)代性的哲學(xué)、政治和道德主張，認(rèn)為只有放棄這些主張才能正確理解人類利益。在本書涉獵廣泛的討論中，他解釋了如何理解規(guī)范性判斷和評(píng)價(jià)性判斷，如何分析欲望和實(shí)踐理性，如何獲得足夠的自知之明，以及如何看待敘事在我們認(rèn)識(shí)人類生活中的作用。他進(jìn)一步提出了如何從新亞里士多德或托馬斯哲學(xué)的視角來(lái)認(rèn)識(shí)現(xiàn)代性的條件，并辯稱托馬斯式的亞里士多德哲學(xué)，通過(guò)馬克思的思想啟發(fā)，能為我們提供構(gòu)建一種當(dāng)代政治和倫理的資源，而這種當(dāng)代政治和倫理能夠使身處現(xiàn)代性的我們?nèi)ブ坪猬F(xiàn)代性，并且要求我們?nèi)ミ@樣做。本書的豐富內(nèi)容及其重要性，奠基于麥金太爾思維在倫理學(xué)和道德哲學(xué)方面的造詣，是其思想的提高和發(fā)展，能給這些領(lǐng)域的讀者帶來(lái)極大的興趣。

麥金泰爾任教于美國(guó)印第安納州的圣母大學(xué)，2010年從教學(xué)崗位上退下來(lái)后專心學(xué)術(shù)研究。他1981年的出版《美德缺失的時(shí)代》是獲獎(jiǎng)著作。其他著作有兩卷集的《哲學(xué)的任務(wù)》和《倫理與政治》《伊迪絲?斯坦：哲學(xué)的序言1913-1922年》《上帝、哲學(xué)、大學(xué)：天主教哲學(xué)傳統(tǒng)的歷史》。