誘惑者日記

“愛(ài)只存在于自由之中?！?/p>

一部探討“愛(ài)與誘惑”的哲學(xué)——如何以誘惑保持愛(ài)之不竭？

“存在主義之父” 克爾凱郭爾經(jīng)典著作，實(shí)驗(yàn)性十足的虛構(gòu)小說(shuō)，采日記及書信體，基于克氏親身經(jīng)歷而作，亦是對(duì)他自身經(jīng)歷的辯白。近兩個(gè)世紀(jì)之后，它仍是針對(duì)“愛(ài)”的剖析之作，一部對(duì)“愛(ài)”這一母題探討得極為深刻的經(jīng)典。

【內(nèi)容簡(jiǎn)介】

本子攤開(kāi)著，紙張上文字親昵，我難抑內(nèi)心悸動(dòng)，翻開(kāi)了他的日記……

他是高明的誘惑者，誘惑手段異于常人。他絕頂聰明、不落俗套，在實(shí)施過(guò)程中十分克制。他知道如何引誘，卻又不淪為狹隘地占有；達(dá)到關(guān)系的頂點(diǎn)，卻在那一刻毫無(wú)預(yù)兆地抽身離去。他從未說(shuō)過(guò)愛(ài)，也不對(duì)兩人關(guān)系做出任何宣示，這關(guān)系始終徒有象征，欠缺實(shí)質(zhì)。他追求理想、純粹、高尚的愛(ài)，美的永恒。他說(shuō)：“我追求的，是兩人真正為對(duì)方存在的永恒瞬間?！?/p>

索倫?克爾凱郭爾

S?ren Kierkegaard，1813—1855

丹麥哲學(xué)家，詩(shī)人，基督教神學(xué)家，“存在主義哲學(xué)之父”，后現(xiàn)代主義先驅(qū)。他可謂19世紀(jì)最具創(chuàng)造力的哲學(xué)家之一，但其觀點(diǎn)又處于主流思潮之外，生性浪漫憂郁，是哲學(xué)史上偏居一隅的人物。出生于哥本哈根富裕牧師家庭的他，從小體弱，略有畸形，27歲時(shí)與心上人訂婚又悔婚，至死單身?？藸杽P郭爾終身隱居哥本哈根，專事創(chuàng)作并署以不同筆名。著有《恐懼與顫栗》《非此即彼》《致死的疾病》《愛(ài)的作為》《哲學(xué)片斷》等，涉及宗教、哲學(xué)、倫理學(xué)、心理學(xué)等，范圍甚廣，兼具思辨性與文學(xué)性。

陳岳辰

現(xiàn)任專業(yè)口筆譯者、大學(xué)兼任講師，譯作有《誘惑者日記》《死亡之門》《非理性時(shí)代：天使微積分》《原罪》等。