誘惑者日記
“愛(ài)只存在于自由之中?!?/p>
一部探討“愛(ài)與誘惑”的哲學(xué)——如何以誘惑保持愛(ài)之不竭?
“存在主義之父” 克爾凱郭爾經(jīng)典著作,實(shí)驗(yàn)性十足的虛構(gòu)小說(shuō),采日記及書信體,基于克氏親身經(jīng)歷而作,亦是對(duì)他自身經(jīng)歷的辯白。近兩個(gè)世紀(jì)之后,它仍是針對(duì)“愛(ài)”的剖析之作,一部對(duì)“愛(ài)”這一母題探討得極為深刻的經(jīng)典。
【內(nèi)容簡(jiǎn)介】
本子攤開(kāi)著,紙張上文字親昵,我難抑內(nèi)心悸動(dòng),翻開(kāi)了他的日記……
他是高明的誘惑者,誘惑手段異于常人。他絕頂聰明、不落俗套,在實(shí)施過(guò)程中十分克制。他知道如何引誘,卻又不淪為狹隘地占有;達(dá)到關(guān)系的頂點(diǎn),卻在那一刻毫無(wú)預(yù)兆地抽身離去。他從未說(shuō)過(guò)愛(ài),也不對(duì)兩人關(guān)系做出任何宣示,這關(guān)系始終徒有象征,欠缺實(shí)質(zhì)。他追求理想、純粹、高尚的愛(ài),美的永恒。他說(shuō):“我追求的,是兩人真正為對(duì)方存在的永恒瞬間?!?/p>
索倫?克爾凱郭爾
S?ren Kierkegaard,1813—1855
丹麥哲學(xué)家,詩(shī)人,基督教神學(xué)家,“存在主義哲學(xué)之父”,后現(xiàn)代主義先驅(qū)。他可謂19世紀(jì)最具創(chuàng)造力的哲學(xué)家之一,但其觀點(diǎn)又處于主流思潮之外,生性浪漫憂郁,是哲學(xué)史上偏居一隅的人物。出生于哥本哈根富裕牧師家庭的他,從小體弱,略有畸形,27歲時(shí)與心上人訂婚又悔婚,至死單身??藸杽P郭爾終身隱居哥本哈根,專事創(chuàng)作并署以不同筆名。著有《恐懼與顫栗》《非此即彼》《致死的疾病》《愛(ài)的作為》《哲學(xué)片斷》等,涉及宗教、哲學(xué)、倫理學(xué)、心理學(xué)等,范圍甚廣,兼具思辨性與文學(xué)性。
陳岳辰
現(xiàn)任專業(yè)口筆譯者、大學(xué)兼任講師,譯作有《誘惑者日記》《死亡之門》《非理性時(shí)代:天使微積分》《原罪》等。
