私密感的誕生

當(dāng)代的人們普遍都重視隱私，對(duì)于私密空間也有著較高的要求。但人類的這種對(duì)私密感的訴求并非天然形成、自古就有的。那我們的私密感究竟是從何而來(lái)的呢？

本書(shū)將目光聚焦在17、18世紀(jì)的巴黎，基于3000份“死亡清單”的數(shù)據(jù)，來(lái)探討“社交性”“舒適性”“家庭生活”等觀念的出現(xiàn)與發(fā)展，并由此檢視私密感的問(wèn)題。作者認(rèn)為，在這段時(shí)間內(nèi)，巴黎人住宅內(nèi)部的空間分配和家具裝置，都越來(lái)越完善和富有條理；房間由分布在多個(gè)樓層，變?yōu)榧性谕粚又校话屠柚鲖D們也經(jīng)歷了由蹲著做飯向站著做飯之類的行為模式轉(zhuǎn)變中。借助這些細(xì)節(jié)，我們能夠掀開(kāi)這些家庭的屋頂，一窺其內(nèi)部，并對(duì)當(dāng)時(shí)普通巴黎人的日常生活展開(kāi)富有畫(huà)面感的想象。從逼仄擁擠的租住建筑與貴族有著馬車(chē)通道、寬敞花園與庭院的別墅之間的差異中，作者揭示出了人們對(duì)隱私與家庭生活的重視，進(jìn)而確認(rèn)了現(xiàn)代意義上的的私密感由此而生。

本書(shū)層層剝筍般地...

當(dāng)代的人們普遍都重視隱私，對(duì)于私密空間也有著較高的要求。但人類的這種對(duì)私密感的訴求并非天然形成、自古就有的。那我們的私密感究竟是從何而來(lái)的呢？

本書(shū)將目光聚焦在17、18世紀(jì)的巴黎，基于3000份“死亡清單”的數(shù)據(jù)，來(lái)探討“社交性”“舒適性”“家庭生活”等觀念的出現(xiàn)與發(fā)展，并由此檢視私密感的問(wèn)題。作者認(rèn)為，在這段時(shí)間內(nèi)，巴黎人住宅內(nèi)部的空間分配和家具裝置，都越來(lái)越完善和富有條理；房間由分布在多個(gè)樓層，變?yōu)榧性谕粚又校话屠柚鲖D們也經(jīng)歷了由蹲著做飯向站著做飯之類的行為模式轉(zhuǎn)變中。借助這些細(xì)節(jié)，我們能夠掀開(kāi)這些家庭的屋頂，一窺其內(nèi)部，并對(duì)當(dāng)時(shí)普通巴黎人的日常生活展開(kāi)富有畫(huà)面感的想象。從逼仄擁擠的租住建筑與貴族有著馬車(chē)通道、寬敞花園與庭院的別墅之間的差異中，作者揭示出了人們對(duì)隱私與家庭生活的重視，進(jìn)而確認(rèn)了現(xiàn)代意義上的的私密感由此而生。

本書(shū)層層剝筍般地揭示了私密感的誕生過(guò)程，探討了物質(zhì)生活與人類思想觀念之間的聯(lián)系，并清晰地展現(xiàn)了人類文明演進(jìn)的一個(gè)具體場(chǎng)景。

安尼克?帕爾代赫－加拉布隆

法國(guó)著名歷史學(xué)家，社會(huì)學(xué)家，法國(guó)國(guó)家科學(xué)研究院（CNRS）成員，擅長(zhǎng)研究社會(huì)物質(zhì)文化與思想史、觀念史。其著有《布列塔尼的巴洛克祭壇畫(huà)》《私密感的誕生》等較有影響的作品。