新編現(xiàn)代西方哲學(xué)

《新編現(xiàn)代西方哲學(xué)》是在《現(xiàn)代西方哲學(xué)》1981年初版、特別是1990年修訂本的基礎(chǔ)上再次修訂而成的，可以看做是該書的第三版。這次修訂的重點是力圖進一步擺脫“左”的思想影響，更好地以馬克思主義的實事求是的態(tài)度來從整體上重新評價現(xiàn)代西方哲學(xué)及其與馬克思主義哲學(xué)的關(guān)系。由于這個新的版本在指導(dǎo)思想上與初版和修訂本都有所不同，為了與之區(qū)分開來，我們將其改名為《新編現(xiàn)代西方哲學(xué)》。

《新編》與初版及修訂本當然有連續(xù)性，但又有不同的時代特點和目標。初版的主旨是從無到有，初步搭出本學(xué)科的理論框架。修訂本力圖對在“左”的影響下形成的對現(xiàn)代西方哲學(xué)的評價方式多少有些突破，使本學(xué)科的研究具有更多的科學(xué)性和客觀性?！缎戮帯烦诉M一步探討如何使對現(xiàn)代西方哲學(xué)的整體評價更加符合實際外，更著力于探討如何促使我國的現(xiàn)代西方哲學(xué)研究進入一個與馬克思主義哲學(xué)研究結(jié)合在一起的新階段?！?..

《新編現(xiàn)代西方哲學(xué)》是在《現(xiàn)代西方哲學(xué)》1981年初版、特別是1990年修訂本的基礎(chǔ)上再次修訂而成的，可以看做是該書的第三版。這次修訂的重點是力圖進一步擺脫“左”的思想影響，更好地以馬克思主義的實事求是的態(tài)度來從整體上重新評價現(xiàn)代西方哲學(xué)及其與馬克思主義哲學(xué)的關(guān)系。由于這個新的版本在指導(dǎo)思想上與初版和修訂本都有所不同，為了與之區(qū)分開來，我們將其改名為《新編現(xiàn)代西方哲學(xué)》。

《新編》與初版及修訂本當然有連續(xù)性，但又有不同的時代特點和目標。初版的主旨是從無到有，初步搭出本學(xué)科的理論框架。修訂本力圖對在“左”的影響下形成的對現(xiàn)代西方哲學(xué)的評價方式多少有些突破，使本學(xué)科的研究具有更多的科學(xué)性和客觀性?！缎戮帯烦诉M一步探討如何使對現(xiàn)代西方哲學(xué)的整體評價更加符合實際外，更著力于探討如何促使我國的現(xiàn)代西方哲學(xué)研究進入一個與馬克思主義哲學(xué)研究結(jié)合在一起的新階段?！冬F(xiàn)代西方哲學(xué)》的三個版本大概可以代表我對現(xiàn)代西方哲學(xué)研究的三個階段。如果說我個人尚能力圖使自己的研究緊跟我國本學(xué)科研究的步伐，那么《新編現(xiàn)代西方哲學(xué)》的這三個版本在一定程度上也許能多少體現(xiàn)近20年來我國本學(xué)科研究的軌跡。