隱匿的神學(xué)

本書從德國解釋學(xué)的傳統(tǒng)角度，研究和探討了德語文學(xué)注重思辨和道德建構(gòu)的特征是如何形成的，井認(rèn)為其重要根源在于：啟蒙時(shí)期德語文學(xué)的形成發(fā)展，與路德宗教改革及其世俗化之間的有機(jī)互動(dòng)——啟蒙運(yùn)動(dòng)引發(fā)了文學(xué)藝術(shù)脫離神學(xué)和宗教獲得審美獨(dú)立，并轉(zhuǎn)向人學(xué)及對(duì)人的關(guān)注。而文學(xué)在獨(dú)立過程中同時(shí)攜帶了信仰模式、認(rèn)知方式、情感表達(dá)、行為規(guī)范和道德意識(shí)。這種互動(dòng)作用于德語文學(xué)的功能和語言，使其成為審美意義上“隱匿的神學(xué)”。作者以扎實(shí)的基本功，詳實(shí)的材料，獨(dú)到地疏解了啟蒙運(yùn)動(dòng)以后到19世紀(jì)末的六位德語重要作家：歌德、莫里茨、瓦肯羅德、諾瓦利斯、馮塔納、伊默曼的經(jīng)典作品，展示了當(dāng)時(shí)時(shí)期德語文學(xué)的發(fā)展線索，而這一線索對(duì)我們認(rèn)知德意志精神極為重要。

谷裕，1991年畢業(yè)于北京大學(xué)西語系，1991—1997年在德國波鴻大學(xué)學(xué)習(xí)現(xiàn)當(dāng)代德語文學(xué)、中古德語史學(xué)及天主教神學(xué)獲博士學(xué)位：1998年起在北京大學(xué)任教，現(xiàn)為副教授，博士生導(dǎo)師。現(xiàn)主要研究方向?yàn)榈抡Z成長發(fā)展小說、德語文學(xué)與基督教文化。曾發(fā)表過德語文學(xué)方而專著、譯著、論文以及基督教文化方面譯著、譯文若干。