東洋的古代：從都市國家到秦漢帝國
在許多人印象中，自大禹建立夏朝開始，中國歷史就進(jìn)入循環(huán)往復(fù)的朝代更迭中，帝王的德行決定著王朝的命運(yùn)，而普通民眾卻鮮少在史籍中留下自己的痕跡。
然而，在宮崎市定筆下，從商周到秦漢的中國古代史是充滿生命力的民眾為自己的生活而奮斗的歷史。他們與君主和貴族一起，推動古代社會從氏族制度，經(jīng)都市國家、領(lǐng)土國家，發(fā)展到秦漢古代帝國那樣強(qiáng)大的人類協(xié)同體。
此外，本書首度收錄宮崎85歲和90歲時(shí)的兩篇研究回顧，堪稱宮崎市定六十余年學(xué)術(shù)生涯的總結(jié)。
編輯推薦：
★打破治亂興衰的朝代循環(huán)史觀，還原一部如演化論般鮮活的秦漢帝國形成史！
★“漢學(xué)諾貝爾”儒蓮獎(jiǎng)得主、史學(xué)泰斗宮崎市定學(xué)術(shù)代表作，日本東洋史學(xué)京都學(xué)派經(jīng)典的學(xué)術(shù)標(biāo)志和研究中國古代史的坐標(biāo)系。
★殷商到春秋為都市國家時(shí)期、戰(zhàn)國為領(lǐng)土國家時(shí)期、秦漢為大帝國時(shí)期，揭秘宮崎市定獨(dú)特的古代國家階段發(fā)展學(xué)說。
名人推薦：
宮崎...
在許多人印象中，自大禹建立夏朝開始，中國歷史就進(jìn)入循環(huán)往復(fù)的朝代更迭中，帝王的德行決定著王朝的命運(yùn)，而普通民眾卻鮮少在史籍中留下自己的痕跡。
然而，在宮崎市定筆下，從商周到秦漢的中國古代史是充滿生命力的民眾為自己的生活而奮斗的歷史。他們與君主和貴族一起，推動古代社會從氏族制度，經(jīng)都市國家、領(lǐng)土國家，發(fā)展到秦漢古代帝國那樣強(qiáng)大的人類協(xié)同體。
此外，本書首度收錄宮崎85歲和90歲時(shí)的兩篇研究回顧，堪稱宮崎市定六十余年學(xué)術(shù)生涯的總結(jié)。
編輯推薦：
★打破治亂興衰的朝代循環(huán)史觀，還原一部如演化論般鮮活的秦漢帝國形成史！
★“漢學(xué)諾貝爾”儒蓮獎(jiǎng)得主、史學(xué)泰斗宮崎市定學(xué)術(shù)代表作，日本東洋史學(xué)京都學(xué)派經(jīng)典的學(xué)術(shù)標(biāo)志和研究中國古代史的坐標(biāo)系。
★殷商到春秋為都市國家時(shí)期、戰(zhàn)國為領(lǐng)土國家時(shí)期、秦漢為大帝國時(shí)期，揭秘宮崎市定獨(dú)特的古代國家階段發(fā)展學(xué)說。
名人推薦：
宮崎氏將殷商到春秋時(shí)期視為都市國家時(shí)期、戰(zhàn)國時(shí)期為領(lǐng)土國家時(shí)期、秦漢時(shí)期為大帝國時(shí)期，這種非常獨(dú)特的古代國家發(fā)展階段學(xué)說，是基于一系列的聚落形態(tài)研究之上得出的。
——[日]五井直弘（歷史學(xué)家）
與這種古代都市的普遍性質(zhì)相關(guān)，在中國古代都市論方面，提出最重要、最具獨(dú)創(chuàng)性見解的，是宮崎市定與中國古代都市相關(guān)的多項(xiàng)研究。
——[日]影山剛（歷史學(xué)家）
在史學(xué)研究日益碎片化、書齋化的現(xiàn)今，我們更加需要從宮崎宏博的研究視野、關(guān)注日常生計(jì)的庶民情懷以及不迷信權(quán)威、不囿于師說的自由精神中汲取養(yǎng)分，避免讓自己的研究成為充斥各類文字游戲的貴族式學(xué)問。讀一讀宮崎，相信你一定會有所收獲。
——張學(xué)鋒（南京大學(xué)教授）
宮崎市定（1901—1995），日本歷史學(xué)家，京都學(xué)派史學(xué)集大成者，東洋史京都學(xué)派第二代領(lǐng)軍人物。先后任京都大學(xué)教授，巴黎大學(xué)、哈佛大學(xué)、漢堡大學(xué)等?？妥淌凇Ｔ鴺s獲有“漢學(xué)諾貝爾獎(jiǎng)”之稱的儒蓮獎(jiǎng)、日本學(xué)士院獎(jiǎng)和文化功勞者獎(jiǎng)?wù)?。代表作有《九品官人法研究：科舉前史》《科舉》《東洋的近世》等。
礪波護(hù)，日本東洋史專家，京都大學(xué)名譽(yù)教授，專門研究三國至隋唐時(shí)代的中國歷史。代表作有《隋唐佛教國家》《唐代政治社會史研究》等。