朱子讀書(shū)法
《朱子讀書(shū)法》四卷，宋張洪、齊熙同編。本書(shū)輯集宋儒朱熹有關(guān)讀書(shū)的言論，多取材于朱熹文集以及當(dāng)時(shí)流傳的各種朱子語(yǔ)録，由于編録于宋代，所見(jiàn)語(yǔ)録與今傳《語(yǔ)類(lèi)》之文，間有差異，因此也具有獨(dú)特的版本價(jià)值。
此書(shū)編者張洪字伯大，齊熙字充甫，皆江西鄱陽(yáng)人。據(jù)張洪自序可知此書(shū)最初由朱子門(mén)人輔廣所輯，宋咸淳中，張洪分教四明，熙適客游浙東，遂相與商確是書(shū)，而刻諸寧波學(xué)宮。
朱子集宋代道學(xué)之大成，不僅在其生前已有極廣泛的影響，其身后更是獲得朝廷的推崇，成為后世意識(shí)形態(tài)的指導(dǎo)思想，因此研習(xí)朱熹的著述，學(xué)習(xí)朱熹的治學(xué)方式也成為歷代士子的必修功課。但是此書(shū)在宋元刊刻之后，即罕見(jiàn)傳本。清代乾隆年間修纂《四庫(kù)全書(shū)》之時(shí)，四庫(kù)館臣才又從《永樂(lè)大典》中將此書(shū)輯録出來(lái)，厘爲(wèi)四卷，收入《四庫(kù)全書(shū)》之中。但是此書(shū)仍然流傳不廣，至到晚清、民國(guó)時(shí)，此書(shū)才出現(xiàn)為數(shù)不多的幾個(gè)刻本，有《知服齋叢書(shū)》本...
《朱子讀書(shū)法》四卷，宋張洪、齊熙同編。本書(shū)輯集宋儒朱熹有關(guān)讀書(shū)的言論，多取材于朱熹文集以及當(dāng)時(shí)流傳的各種朱子語(yǔ)録，由于編録于宋代，所見(jiàn)語(yǔ)録與今傳《語(yǔ)類(lèi)》之文，間有差異，因此也具有獨(dú)特的版本價(jià)值。
此書(shū)編者張洪字伯大，齊熙字充甫，皆江西鄱陽(yáng)人。據(jù)張洪自序可知此書(shū)最初由朱子門(mén)人輔廣所輯，宋咸淳中，張洪分教四明，熙適客游浙東，遂相與商確是書(shū)，而刻諸寧波學(xué)宮。
朱子集宋代道學(xué)之大成，不僅在其生前已有極廣泛的影響，其身后更是獲得朝廷的推崇，成為后世意識(shí)形態(tài)的指導(dǎo)思想，因此研習(xí)朱熹的著述，學(xué)習(xí)朱熹的治學(xué)方式也成為歷代士子的必修功課。但是此書(shū)在宋元刊刻之后，即罕見(jiàn)傳本。清代乾隆年間修纂《四庫(kù)全書(shū)》之時(shí)，四庫(kù)館臣才又從《永樂(lè)大典》中將此書(shū)輯録出來(lái)，厘爲(wèi)四卷，收入《四庫(kù)全書(shū)》之中。但是此書(shū)仍然流傳不廣，至到晚清、民國(guó)時(shí)，此書(shū)才出現(xiàn)為數(shù)不多的幾個(gè)刻本，有《知服齋叢書(shū)》本、八旗書(shū)院刻本、復(fù)性書(shū)院叢刊本（民國(guó)刻）等數(shù)種。
本書(shū)整理即以文淵閣《四庫(kù)全書(shū)》本爲(wèi)底本，校以《知服齋叢書(shū)》本，部分文句還參考了朱熹的文集以及《語(yǔ)類(lèi)》略事校改。
朱熹，字元晦，又字仲晦，號(hào)晦庵，晚稱(chēng)“晦翁”，謚“文”，世稱(chēng)“朱文公”。朱熹祖籍徽州府婺源縣（今江西省婺源縣），出生于南劍州尤溪（今屬福建省尤溪縣），朱熹是儒學(xué)中興的重要人物，理學(xué)的集大成者，是唯一非孔子親傳弟子而享祀孔廟的大儒，位列大成殿十二哲，后世尊稱(chēng)為“朱子”。朱熹同時(shí)也是孔子之后又一位對(duì)后世影響深遠(yuǎn)的教育家。錢(qián)穆先生曾經(jīng)這樣評(píng)價(jià)：“在中國(guó)學(xué)術(shù)史上，若論博大、精微兼而盡之的學(xué)者，孔子以下，只有朱子，可算得第二人。”