佛教文獻(xiàn)學(xué)十講 : 佛教研究的文

諾曼曾于倫敦大學(xué)亞非學(xué)院舉行了一系列演講。此一演講共分十講，主要是從一位佛教語(yǔ)言文獻(xiàn)學(xué)家的角度來(lái)談佛教研究之中的若干重要問(wèn)題。這些演講內(nèi)容，后來(lái)就結(jié)集成本書(shū)。作為一位佛教語(yǔ)言文獻(xiàn)學(xué)最為頂尖的學(xué)者，諾曼試圖將本領(lǐng)域之中極為深?yuàn)W的問(wèn)題，以一種深入淺出的方式來(lái)向“普通讀者”作一番細(xì)致入微的闡述。在這十講之中，諾曼教授談了如何從語(yǔ)言文獻(xiàn)學(xué)角度來(lái)看待佛教起源的一些重要問(wèn)題，著重研究了書(shū)面文字書(shū)寫(xiě)之前佛教文獻(xiàn)的口傳傳統(tǒng)，并指出這種傳統(tǒng)對(duì)后世佛教文獻(xiàn)形成的重大影響。諾曼還在演講中談到了佛教與各個(gè)印度區(qū)域方言之間的關(guān)系，以及歷史上的佛陀究竟講述何種方言這一類(lèi)問(wèn)題的學(xué)術(shù)研究情況。之后繼續(xù)討論了佛教文獻(xiàn)的寫(xiě)定及梵語(yǔ)化過(guò)程，以及這一過(guò)程中各種文獻(xiàn)的扭曲，通過(guò)各種精細(xì)的案例分析，讓我們看到這些文獻(xiàn)錯(cuò)誤形成的原因及其過(guò)程。

可以說(shuō)，《佛教文獻(xiàn)學(xué)十講》雖然是一部概論性的普及讀物...

諾曼曾于倫敦大學(xué)亞非學(xué)院舉行了一系列演講。此一演講共分十講，主要是從一位佛教語(yǔ)言文獻(xiàn)學(xué)家的角度來(lái)談佛教研究之中的若干重要問(wèn)題。這些演講內(nèi)容，后來(lái)就結(jié)集成本書(shū)。作為一位佛教語(yǔ)言文獻(xiàn)學(xué)最為頂尖的學(xué)者，諾曼試圖將本領(lǐng)域之中極為深?yuàn)W的問(wèn)題，以一種深入淺出的方式來(lái)向“普通讀者”作一番細(xì)致入微的闡述。在這十講之中，諾曼教授談了如何從語(yǔ)言文獻(xiàn)學(xué)角度來(lái)看待佛教起源的一些重要問(wèn)題，著重研究了書(shū)面文字書(shū)寫(xiě)之前佛教文獻(xiàn)的口傳傳統(tǒng)，并指出這種傳統(tǒng)對(duì)后世佛教文獻(xiàn)形成的重大影響。諾曼還在演講中談到了佛教與各個(gè)印度區(qū)域方言之間的關(guān)系，以及歷史上的佛陀究竟講述何種方言這一類(lèi)問(wèn)題的學(xué)術(shù)研究情況。之后繼續(xù)討論了佛教文獻(xiàn)的寫(xiě)定及梵語(yǔ)化過(guò)程，以及這一過(guò)程中各種文獻(xiàn)的扭曲，通過(guò)各種精細(xì)的案例分析，讓我們看到這些文獻(xiàn)錯(cuò)誤形成的原因及其過(guò)程。

可以說(shuō)，《佛教文獻(xiàn)學(xué)十講》雖然是一部概論性的普及讀物，信息量卻極大，是一部真正的“大家小書(shū)”。

肯尼斯?羅伊?諾曼（Kenneth Roy Norman，1925— ），英國(guó)劍橋大學(xué)榮休教授，當(dāng)今世界上最偉大的印度學(xué)家之一。他的專(zhuān)長(zhǎng)主要是研究中古印度雅利安語(yǔ)。與此同時(shí)，諾曼教授也是目前在世最為偉大的巴利語(yǔ)專(zhuān)家之一。