種子的信仰

承續(xù)《瓦爾登湖》之淡泊恬青，追尋植物種子傳播之奇異旅程?！斗N子的信仰》是梭羅畢生研究自然和自然律于人類意義的登峰造極之作，也是他的遺作，這本書將成為自然和自然史熱愛者的必讀書，也是對梭羅生平和作品感興趣者的案頭珍藏。該書一如既往著他特有的文風(fēng)：明澈和優(yōu)雅，正如在我國擁有廣大讀者的《瓦爾登湖》文體。梭羅接受了當(dāng)時還不被廣泛認(rèn)同的達爾文的自然選擇理論，寫就了這本現(xiàn)在看來依然新奇的19世紀(jì)中期的著作。梭羅為了求證植物是通過種子繁殖的，通過實地考查和日常仔細(xì)觀察，揭示了油松、五針?biāo)?、柳樹、櫻桃等樹木的種子如何通過風(fēng)力、水、冰雪和動物傳播開來，甚至遠(yuǎn)涉重洋，異地生根成長。種子易于傳播的巧妙構(gòu)造、利用多種外力最大范圍的傳播，表現(xiàn)出的堅韌和生命力，讓作者贊嘆不已。我相信種子里有強烈的信仰。相信你也同樣是一顆種子，我已在期待你奇跡的發(fā)生?！嗬·梭羅《瓦爾登湖...

承續(xù)《瓦爾登湖》之淡泊恬青，追尋植物種子傳播之奇異旅程?！斗N子的信仰》是梭羅畢生研究自然和自然律于人類意義的登峰造極之作，也是他的遺作，這本書將成為自然和自然史熱愛者的必讀書，也是對梭羅生平和作品感興趣者的案頭珍藏。該書一如既往著他特有的文風(fēng)：明澈和優(yōu)雅，正如在我國擁有廣大讀者的《瓦爾登湖》文體。梭羅接受了當(dāng)時還不被廣泛認(rèn)同的達爾文的自然選擇理論，寫就了這本現(xiàn)在看來依然新奇的19世紀(jì)中期的著作。梭羅為了求證植物是通過種子繁殖的，通過實地考查和日常仔細(xì)觀察，揭示了油松、五針?biāo)?、柳樹、櫻桃等樹木的種子如何通過風(fēng)力、水、冰雪和動物傳播開來，甚至遠(yuǎn)涉重洋，異地生根成長。種子易于傳播的巧妙構(gòu)造、利用多種外力最大范圍的傳播，表現(xiàn)出的堅韌和生命力，讓作者贊嘆不已。我相信種子里有強烈的信仰。相信你也同樣是一顆種子，我已在期待你奇跡的發(fā)生。——亨利·D·梭羅《瓦爾登湖》中的哲學(xué)家變身為全神貫注的科學(xué)觀察者……這是普通讀者的真正樂事；跟隨他漫步在他熱愛的森林，發(fā)現(xiàn)土地如谷倉和學(xué)校，又一次有機會聽到他精確而美好的敘述?！冻霭婕抑芸贰斗N子的信仰》……是梭羅天才的杰作。每一頁都閃耀奪目的洞見和智慧，以及他不知疲倦的好奇心和探索的天分?！度A盛頓郵報 書評》 “……詩意而寫實地寫下對土地?zé)o限豐富性的贊美，他將土地比作谷倉和學(xué)校，不但是有永恒的真意，也比以往更受人們歡迎?！薄稌r代周刊》《種子的信仰》的問世，要感謝熱愛梭羅的編輯，他的誠實、精確、謙虛和少見的學(xué)術(shù)性眼光。Brand Dean讓我們看到一個不一樣的梭羅，更重要的，這是彌留之際的梭羅夢想能夠完成的作品。——《波士頓環(huán)球》“……梭羅是如此出色的遣詞造句和使用比喻的專家，即使在這樣一部科學(xué)的作品中，他都不倦地顯示文字的魅力，令人得到莫大的閱讀樂趣?！薄督袢彰绹?/p>

亨利?梭羅（Henry David Thoreau）1817年生于美國麻塞諸賽州康科德鎮(zhèn)，曾就讀康科德學(xué)院，并進入哈佛大學(xué)。1838到1841年間，與兄約翰在康科德鎮(zhèn)經(jīng)營一所私立學(xué)校，期間兩人曾乘船探險康科德及梅里馬克河，日后梭羅完成了著名的『康科德與梅里馬克河的一周時光』，并發(fā)表不少精采的詩作及散文。 1845年春他在華爾騰湖濱建起木屋，開始過著與自然溶為一體、自給自足的簡樸生活。他在此生活了兩年，不斷對世界進行深刻思考，寫出了影響世人至深的著作『湖濱散記』（1854年出版）。 1860年，「森林樹木的生命傳遞」首度發(fā)表，之后梭羅更將探討主題擴展為「種子的傳播」，并開始起草「野果」。 1862年，在預(yù)期死亡的心態(tài)下，整理早期的演講及論文，準(zhǔn)備發(fā)表。 5月6日，這位十九世紀(jì)美國最具有世界性影響力的作家逝于康科德鎮(zhèn)。