明治維新生活史

《明治維新生活史》原名為《明治大正史?世相篇》，成書于1930年，距離1870年代明治維新已經(jīng)一甲子的時光，日本社會在經(jīng)濟、文化、習(xí)俗、語言、思想觀念等各方面都發(fā)生了翻天覆地的變化。本書正是為了詳盡記錄、解析日本社會在這數(shù)十年中如何激烈變化而編篡的，其著眼處絕無空泛，而是直接將當(dāng)時日本人身邊所親身接觸的人、事、物拿來解析。

如首章論述社會上的新生事物，解析對象便是新潮的衣物材料、染色以及鞋子等，先講述明治維新前的日本人的木棉衣物、植物染色以及穿著木屐，再講日本人是如何一步步學(xué)會制作現(xiàn)代紡料衣物、化學(xué)染料等。其后每一章基本都是如此，食物的變化、建筑的變化、對環(huán)境的改造、交通的進步、酒對社會的影響、對戀愛婚姻的態(tài)度、家庭制度的演化、勞動制度的演化、對貧窮病害的對應(yīng)等，林林總總無所不包。凡有贊有貶之處，均以實在的證據(jù)加以佐證，即對日本過往數(shù)十年中所取得的進...

《明治維新生活史》原名為《明治大正史?世相篇》，成書于1930年，距離1870年代明治維新已經(jīng)一甲子的時光，日本社會在經(jīng)濟、文化、習(xí)俗、語言、思想觀念等各方面都發(fā)生了翻天覆地的變化。本書正是為了詳盡記錄、解析日本社會在這數(shù)十年中如何激烈變化而編篡的，其著眼處絕無空泛，而是直接將當(dāng)時日本人身邊所親身接觸的人、事、物拿來解析。

如首章論述社會上的新生事物，解析對象便是新潮的衣物材料、染色以及鞋子等，先講述明治維新前的日本人的木棉衣物、植物染色以及穿著木屐，再講日本人是如何一步步學(xué)會制作現(xiàn)代紡料衣物、化學(xué)染料等。其后每一章基本都是如此，食物的變化、建筑的變化、對環(huán)境的改造、交通的進步、酒對社會的影響、對戀愛婚姻的態(tài)度、家庭制度的演化、勞動制度的演化、對貧窮病害的對應(yīng)等，林林總總無所不包。凡有贊有貶之處，均以實在的證據(jù)加以佐證，即對日本過往數(shù)十年中所取得的進步加以自豪的褒揚，同時也對日本人的某些民族性格弱點、社會上不公之事加以溫和的批評，乃至于自嘲。

本書絕無高高在上之感，所用語言亦通俗易解，其問世即是為了將當(dāng)時的日本社會狀態(tài)、發(fā)展進程加以記錄留存，其讀者便是廣大日本普通民眾。本書是對過往歲月的記錄，我們可借此知曉現(xiàn)代日本從何處來，思考日本及我們這個各國之間聯(lián)系越來越緊密的世界，又往何處去。

柳田國男，日本民俗學(xué)家、詩人、思想家。1875年，生于兵庫縣；1900年，東京大學(xué)政治專業(yè)畢業(yè)；早年曾投身于文學(xué)事業(yè)，三十歲時離開文壇，開始研究民俗學(xué)；曾任《朝日新聞》評論員，1932年辭職后，專攻民俗學(xué)，創(chuàng)立了民間傳說會、民俗學(xué)研究所；1951年榮獲日本文化勛章。他是日本從事民俗學(xué)田野調(diào)查的第一人，日本民俗學(xué)創(chuàng)立者。主要著作有《遠野物語》《桃太郎的誕生》《民間承傳論》《國史與民俗學(xué)》《關(guān)于先祖》等，后人整理成《柳田國男全集》全32卷。