中邊·詩禪·夢戲

此書共收論文十二篇，大約可以分為兩類，依研究旨趣與特色，大約可以分為：（一）明清禪林詩作與詩論（二）明清的思想概念與佛教兩個(gè)主要範(fàn)疇。二者又都同時(shí)以明末清初佛教的文學(xué)觀為主要探討的範(fàn)疇，嘗試將文學(xué)、禪學(xué)、文化史、思想史的研究融為一體，從嶄新的角度重新省視中國詩學(xué)與禪學(xué)兩者之間的互動(dòng)關(guān)係。以堅(jiān)實(shí)的文獻(xiàn)解讀為基礎(chǔ)，深入明清時(shí)期各種佛典、禪籍之中，抉發(fā)許多前人未曾討論過的重要資料，不拘泥於固有陳見，以第一手文獻(xiàn)作為立論依據(jù)，在歷史真相與理論架構(gòu)之間力求兼顧，闡發(fā)佛教在文化史上的重要性與獨(dú)創(chuàng)性，同時(shí)也對佛教在文化傳衍的角色、功能及其限制加以反思。不論對於明清文學(xué)、佛教、文化史的研究都別開新境。2005中研院年輕學(xué)者研究著作獎(jiǎng)評審曾評論作者的研究「以文獻(xiàn)的稽考與詮釋為基礎(chǔ)，有本有據(jù)，不尚空談。在領(lǐng)域的拓展和研究方法的演示上，都有一新耳目的重要貢獻(xiàn)?！?/p>

廖肇亨

一九六六年生於臺(tái)灣基隆。臺(tái)大中文系碩士，日本東京大學(xué)中國文學(xué)研究所碩士、博士學(xué)位，現(xiàn)任職中央研究院中國文哲研究所。專研中國古典文學(xué)理論、東亞近世佛教、遺民文化、佛教文化史、中日文化交流史，曾獲2005年中研院年輕學(xué)者優(yōu)良研究著作獎(jiǎng)。譯有《佛教與儒教》、《明末清初的思想與佛教》、編有《聖傳與詩禪：中國文學(xué)與宗教論集》。