狂歡的女神

劉劍梅致力于回到女性創(chuàng)作者的真實本體，在燃燒的生命中尋找真情真我。 這是當代散文寫作的一種實驗，不可不讀。這是當代散文寫作的一種實驗，不可不讀。

　　劉劍梅教授一邊從事英文寫作，一邊從事漢語寫作。劉劍梅教授一邊從事英文寫作，一邊從事漢語寫作。 《狂歡的女神》收集了她近年來用中文寫作的散文和部分文學(xué)評論文章。《狂歡的女神》收集了她近年來用中文寫作的散文和部分文學(xué)評論文章。 這些散文多彩多姿，情理兼?zhèn)?，有學(xué)術(shù)性散文，有思想性散文，有情感性散文。這些散文多彩多姿，情理兼?zhèn)?，有學(xué)術(shù)性散文，有思想性散文，有情感性散文。 形式上雖然有別，但都有一種女性學(xué)者獨特的審美視角和獨特的生命感悟，字里行間洋溢性的詩意和思索的詩意。形式上雖然有別，但都有一種女性學(xué)者獨特的審美視角和獨特的生命感悟，字里行間洋溢性的詩意和思索的詩意。 尤其是談?wù)撆蕴觳诺奈淖?，更是情思充沛?..

劉劍梅致力于回到女性創(chuàng)作者的真實本體，在燃燒的生命中尋找真情真我。 這是當代散文寫作的一種實驗，不可不讀。這是當代散文寫作的一種實驗，不可不讀。

　　劉劍梅教授一邊從事英文寫作，一邊從事漢語寫作。劉劍梅教授一邊從事英文寫作，一邊從事漢語寫作。 《狂歡的女神》收集了她近年來用中文寫作的散文和部分文學(xué)評論文章?！犊駳g的女神》收集了她近年來用中文寫作的散文和部分文學(xué)評論文章。 這些散文多彩多姿，情理兼?zhèn)?，有學(xué)術(shù)性散文，有思想性散文，有情感性散文。這些散文多彩多姿，情理兼?zhèn)洌袑W(xué)術(shù)性散文，有思想性散文，有情感性散文。 形式上雖然有別，但都有一種女性學(xué)者獨特的審美視角和獨特的生命感悟，字里行間洋溢性的詩意和思索的詩意。形式上雖然有別，但都有一種女性學(xué)者獨特的審美視角和獨特的生命感悟，字里行間洋溢性的詩意和思索的詩意。 尤其是談?wù)撆蕴觳诺奈淖?，更是情思充沛，別具一格，每篇均有自己的、充分個性化的語言，其評述性語言與感受性語言融為一爐，可謂典型的學(xué)者型文章。尤其是談?wù)撆蕴觳诺奈淖郑乔樗汲渑?，別具一格，每篇均有自己的、充分個性化的語言，其評述性語言與感受性語言融為一爐，可謂典型的學(xué)者型文章。 作者致力于回到女性創(chuàng)作者的真實本體，在燃燒的生命中尋找真情真我。作者致力于回到女性創(chuàng)作者的真實本體，在燃燒的生命中尋找真情真我。 這是當代散文寫作的一種實驗，不可不讀。這是當代散文寫作的一種實驗，不可不讀。