近代日本漢學(xué)的「關(guān)鍵詞」研究

本書探討近代日本漢學(xué)者如何自主地理解和詮釋漢字的「關(guān)鍵詞」，企圖藉由連串成組的關(guān)鍵詞，為「漢學(xué)」賦予新的定義，並開展相關(guān)的概念光譜。即「東洋倫理」、「孔子教」、「支那學(xué)」或「儒教倫理」、「國(guó)體」與「忠孝」道德，以及「天命」、「天道」、「皇道」「王道」、「革命」概念等等。說明這些概念如何以連動(dòng)的方式在近代日本殘留，並以「國(guó)家倫理學(xué)」、「東洋倫理學(xué)」再生，成為「漢學(xué)」別名的原因。經(jīng)由概念分析與哲學(xué)反省兩層次的交互照明，發(fā)掘儒學(xué)概念的不同意涵與面向。

書中收錄論文七篇及年表，依論題旨趣與類型，分為三個(gè)方向：第二、三、四章為主題式論述，目的是闡發(fā)儒學(xué)及其相關(guān)概念在中日思想脈絡(luò)中的意義，並比較中日近代學(xué)術(shù)與思想史的基本性質(zhì)；第五、六章以漢學(xué)者個(gè)論為主，探討其學(xué)術(shù)性格、思維方式、與所求之道的內(nèi)涵；附錄一及附錄二作為上述諸論的背景補(bǔ)充，一則綜論近代日本漢學(xué)的庶民性...

本書探討近代日本漢學(xué)者如何自主地理解和詮釋漢字的「關(guān)鍵詞」，企圖藉由連串成組的關(guān)鍵詞，為「漢學(xué)」賦予新的定義，並開展相關(guān)的概念光譜。即「東洋倫理」、「孔子教」、「支那學(xué)」或「儒教倫理」、「國(guó)體」與「忠孝」道德，以及「天命」、「天道」、「皇道」「王道」、「革命」概念等等。說明這些概念如何以連動(dòng)的方式在近代日本殘留，並以「國(guó)家倫理學(xué)」、「東洋倫理學(xué)」再生，成為「漢學(xué)」別名的原因。經(jīng)由概念分析與哲學(xué)反省兩層次的交互照明，發(fā)掘儒學(xué)概念的不同意涵與面向。

書中收錄論文七篇及年表，依論題旨趣與類型，分為三個(gè)方向：第二、三、四章為主題式論述，目的是闡發(fā)儒學(xué)及其相關(guān)概念在中日思想脈絡(luò)中的意義，並比較中日近代學(xué)術(shù)與思想史的基本性質(zhì)；第五、六章以漢學(xué)者個(gè)論為主，探討其學(xué)術(shù)性格、思維方式、與所求之道的內(nèi)涵；附錄一及附錄二作為上述諸論的背景補(bǔ)充，一則綜論近代日本漢學(xué)的庶民性特徵，二則探討近代漢學(xué)與西方思想文化的互動(dòng)關(guān)係。附錄三則以思想年表加以總括。意在透過漢學(xué)者對(duì)上述概念的特殊闡釋，瞭解他們對(duì)儒學(xué)傳統(tǒng)的繼承和轉(zhuǎn)化，並與近代日本的學(xué)術(shù)發(fā)展、教育思維、和政治關(guān)懷產(chǎn)生對(duì)應(yīng)。經(jīng)由這樣的過程，彰顯近代漢學(xué)者在進(jìn)行儒家概念的解釋時(shí)呈現(xiàn)的「普遍性」與「特殊性」之間的張力，以及他們?cè)凇肝幕J(rèn)同」與「政治認(rèn)同」間取捨時(shí)的張力。進(jìn)一步使日本漢學(xué)的研究奠基在儒學(xué)文本的義理分析上，同時(shí)與東亞儒學(xué)的經(jīng)典詮釋接軌，並開啟與西方詮釋學(xué)對(duì)話的可能性。