符號政治經(jīng)濟學批判

鮑德里亞于1972年完成出版的《符號政治經(jīng)濟學批判》一書，是他從后馬克思語境中叛逆出來走向反馬克思主義的邏輯通道。這本書是早期鮑德里亞學術(shù)理論分量最重的論著之一，也是他“死亡三部曲”的第一部。

其中，他直接依從德波的理論邏輯，從已經(jīng)出現(xiàn)唯心主義片面超越的“景觀社會存在”更極端地跳躍到空無的符號王國，并以符號生產(chǎn)和抽象的差異性社會關(guān)系，徹底取代了馬克思所強調(diào)的前提性的社會物質(zhì)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)，從而完全告別了馬克思，成了歷史唯物主義的直接反對者。

全書共分11個章節(jié)，具體內(nèi)容包括符號的功能與階級的邏輯、需求的意識形態(tài)起源、直面符號政治經(jīng)濟學批判、設(shè)計與環(huán)境或政治經(jīng)濟學如何成為操控力量等。

讓?鮑德里亞（Jean Baudrillard，1929年7月29日－2007年3月6日） 法國哲學家，后現(xiàn)代社會思想大師，知識的“恐怖主義者”，曾被稱為后現(xiàn)代主義牧師。他作為最先進的媒介和社會理論家，同時被法國學界推崇為新的麥克盧漢。主要代表著作包括《物體系》、《消費 社會》、《符號政治經(jīng)濟學批判》、《生產(chǎn)之境》、《象征性交換與死亡》等。

夏瑩，1975年生，現(xiàn)為清華大學人文學院哲學系副教授，西方馬克思主義協(xié)會常務理事。主要從事包括鮑德里亞、齊澤克和德勒茲等在內(nèi)的當代西方馬克思主義者的思想研究。已出版相關(guān)專著2部，核心期刊發(fā)表相關(guān)論文40余篇。