實(shí)用主義

《實(shí)用主義》是一部塑造美國氣質(zhì)的書，是一本決定美國人行動準(zhǔn)則的書，是美國的半官方哲學(xué)，幾乎影響了整個(gè)世界。

本書提供實(shí)用主義信仰，可能缺乏正義感和人道感。給暴徒提供武器可能是不道德的，不過對于思想，這一比喻似平也不太合適，充滿中世紀(jì)的知識禁錮與審判味道。如果我們不能以極權(quán)指責(zé)柏拉圖、以納粹指責(zé)海德格爾的話，那我們也就不能以道德反動指責(zé)本書作者詹姆斯。實(shí)用主義哲學(xué)對商業(yè)行為賦予的正義，對受益或受損的來說，都是一針內(nèi)心的安定劑。

實(shí)用主義是美國土壤里生出的、影響最大的哲學(xué)注派，是代表美國人精神和生活方式的官方哲學(xué)。

實(shí)用主義造就了西方社會物質(zhì)主義的全盛時(shí)代。

實(shí)用主義是商人、企業(yè)家和現(xiàn)實(shí)人生的哲學(xué)。一個(gè)人完全可以不接受實(shí)用主義，但他仍舊是一個(gè)實(shí)用主義者。

實(shí)用主義反對二無分立的近代形而上學(xué)，斷然棄絕了哲學(xué)的帛象與不適當(dāng)之處，避開了字面上解決問題的不良態(tài)度...

《實(shí)用主義》是一部塑造美國氣質(zhì)的書，是一本決定美國人行動準(zhǔn)則的書，是美國的半官方哲學(xué)，幾乎影響了整個(gè)世界。

本書提供實(shí)用主義信仰，可能缺乏正義感和人道感。給暴徒提供武器可能是不道德的，不過對于思想，這一比喻似平也不太合適，充滿中世紀(jì)的知識禁錮與審判味道。如果我們不能以極權(quán)指責(zé)柏拉圖、以納粹指責(zé)海德格爾的話，那我們也就不能以道德反動指責(zé)本書作者詹姆斯。實(shí)用主義哲學(xué)對商業(yè)行為賦予的正義，對受益或受損的來說，都是一針內(nèi)心的安定劑。

實(shí)用主義是美國土壤里生出的、影響最大的哲學(xué)注派，是代表美國人精神和生活方式的官方哲學(xué)。

實(shí)用主義造就了西方社會物質(zhì)主義的全盛時(shí)代。

實(shí)用主義是商人、企業(yè)家和現(xiàn)實(shí)人生的哲學(xué)。一個(gè)人完全可以不接受實(shí)用主義，但他仍舊是一個(gè)實(shí)用主義者。

實(shí)用主義反對二無分立的近代形而上學(xué)，斷然棄絕了哲學(xué)的帛象與不適當(dāng)之處，避開了字面上解決問題的不良態(tài)度。它趨向于具體與恰當(dāng)。

實(shí)用主義把實(shí)證主義功能化，強(qiáng)調(diào)生活、行動、事實(shí)和效果；把知識視為“行動的工具”，把“真理”歸結(jié)為“效用”或“行動的成功”。

實(shí)用主義只關(guān)心行動是否能給個(gè)人或集團(tuán)帶來某種實(shí)際利益和報(bào)酬，不管這行動是否符合客觀實(shí)際，合符原則。在實(shí)用主義者眼中，有用即是真理，無用就是謬誤。

實(shí)用主義極大地影響了美國人的思想和行動，它造就了美國氣質(zhì)，同進(jìn)影響了整個(gè)世界。

威廉·詹姆斯（1842-1910年），心理學(xué)家，哲學(xué)家，實(shí)用主義的奠基人，同時(shí)也被認(rèn)為是美國哲學(xué)的創(chuàng)始人。他生于紐約，1869年在哈佛獲醫(yī)學(xué)博士學(xué)位。1872年起先后任哈佛大學(xué)生理學(xué)、哲學(xué)教授。

著有《心理學(xué)原理》《宗教經(jīng)驗(yàn)之種種》《人本主義和真理》《多元的宇宙》等多種著作，《實(shí)用主義》是其哲學(xué)思想代表作。