現(xiàn)象、實體與識

本書以《成唯識論》文本為依據(jù)，以中印佛學(xué)發(fā)展為歷史線索，并參照相關(guān)梵文文獻，用20世紀的哲學(xué)視野，從形上學(xué)、存在論、認識論三個方面，系統(tǒng)整理了唯識學(xué)的哲學(xué)思想理論。并著重做了以下工作：從六個核心問題論證唯識學(xué)與現(xiàn)象學(xué)理論上的根本差異，為唯識學(xué)與現(xiàn)象學(xué)的比較研究清理了一些重要基礎(chǔ)理論問題；從四個方面展示了《成唯識論》存在論與海德格爾存在論的不同，揭示兩種哲學(xué)理論的意趣和旨歸，呈現(xiàn)兩種文化、文明鮮明、異樣的人生底色；將唯識學(xué)形上學(xué)與中西方哲學(xué)進行了比較研究，認為唯識學(xué)的種子論不僅具有世界萬物生成發(fā)展和本質(zhì)的唯物論傾向，也具有理念、意志作為宇宙萬物本原和動力的觀念論傾向。本書作者期望以此探索出一條漢語佛教哲學(xué)研究的道路。

章啟群，哲學(xué)博士，北京大學(xué)哲學(xué)系教授，著有《新編西方美學(xué)史》《百年中國美學(xué)史略》《意義的本體論——哲學(xué)解釋學(xué)的緣起與要義》《論魏晉自然觀——“中國藝術(shù)自覺”的哲學(xué)考察》《星空與帝國——秦漢思想史與占星學(xué)》《莊子新注》《淵默而雷聲——<莊子>的哲學(xué)論證》等。