智慧之路
對(duì)于那些重視自然科學(xué)的人來(lái)說(shuō)，哲學(xué)最壞的方面是它不能產(chǎn)生普遍有效的結(jié)果。它不能給我們提供任何經(jīng)過(guò)理解而掌握的東西。
哲學(xué)盡管經(jīng)歷了幾千年的艱辛努力，對(duì)這一類知識(shí)卻一無(wú)所成。不可否認(rèn)：在哲學(xué)領(lǐng)域內(nèi)還沒(méi)有普遍被人接受的確定性知識(shí)。所有那些具有充分理由而被公眾接受的見(jiàn)識(shí)，根據(jù)事實(shí)本身（ipso facto）已不再是哲學(xué)而變?yōu)榭茖W(xué)知識(shí)；
哲學(xué)思想也不像各門(mén)科學(xué)那樣具有向前進(jìn)展的特征。
但在哲學(xué)領(lǐng)域我們卻不能說(shuō)超過(guò)了柏拉圖。我們僅僅在史料方面超過(guò)了他，在他曾運(yùn)用過(guò)的科學(xué)發(fā)現(xiàn)上高于他，然而，就哲學(xué)本身而言，我們大概很難再達(dá)到他的水平。
哲學(xué)與各門(mén)科學(xué)的區(qū)別在于，無(wú)論哪種類型的哲學(xué)都無(wú)需一致公認(rèn)的見(jiàn)解，這也是哲學(xué)的本質(zhì)之一。
雅斯貝爾斯 [Karl Jaspers 1883.02.23－1969.02.26]，德國(guó)哲學(xué)家，精神病學(xué)家，現(xiàn)代存在主義哲學(xué)主要代表之一。他出生于德國(guó)南部奧登堡，病逝于瑞士巴塞爾（Basel）。
雅斯貝爾斯把哲學(xué)的任務(wù)規(guī)定為描述人的存在的意義，認(rèn)為人的存在有4種形式，即“此在”、一般意識(shí)或意識(shí)本身、精神、生存。他強(qiáng)調(diào)只有生存才是人的真正存在的形式，而唯一能達(dá)到生存的途徑是顯示生存，即發(fā)現(xiàn)人的各種可能性。他承認(rèn)個(gè)人的生存和自由受到限制，但又認(rèn)為通過(guò)“超越存在”的追求可達(dá)到無(wú)限和完滿，并指出要想達(dá)到超越存在，只有借助非理性的內(nèi)心體驗(yàn)以及信仰。這就使他的存在主義直接通向了宗教信仰主義。
他嘗試采用現(xiàn)象學(xué)的理念，直接研究患者的意識(shí)經(jīng)驗(yàn)，企圖建立單獨(dú)屬于精神病的病理學(xué)。1911 年將他的臨床經(jīng)驗(yàn)及病例解釋撰成《普通精神病理學(xué)》一書(shū)發(fā)表，引起德國(guó)醫(yī)學(xué)界重視，從...
雅斯貝爾斯 [Karl Jaspers 1883.02.23－1969.02.26]，德國(guó)哲學(xué)家，精神病學(xué)家，現(xiàn)代存在主義哲學(xué)主要代表之一。他出生于德國(guó)南部奧登堡，病逝于瑞士巴塞爾（Basel）。
雅斯貝爾斯把哲學(xué)的任務(wù)規(guī)定為描述人的存在的意義，認(rèn)為人的存在有4種形式，即“此在”、一般意識(shí)或意識(shí)本身、精神、生存。他強(qiáng)調(diào)只有生存才是人的真正存在的形式，而唯一能達(dá)到生存的途徑是顯示生存，即發(fā)現(xiàn)人的各種可能性。他承認(rèn)個(gè)人的生存和自由受到限制，但又認(rèn)為通過(guò)“超越存在”的追求可達(dá)到無(wú)限和完滿，并指出要想達(dá)到超越存在，只有借助非理性的內(nèi)心體驗(yàn)以及信仰。這就使他的存在主義直接通向了宗教信仰主義。
他嘗試采用現(xiàn)象學(xué)的理念，直接研究患者的意識(shí)經(jīng)驗(yàn)，企圖建立單獨(dú)屬于精神病的病理學(xué)。1911 年將他的臨床經(jīng)驗(yàn)及病例解釋撰成《普通精神病理學(xué)》一書(shū)發(fā)表，引起德國(guó)醫(yī)學(xué)界重視，從此使他從醫(yī)學(xué)領(lǐng)域跨進(jìn)了哲學(xué)范疇。1913 年進(jìn)入海德堡大學(xué)哲學(xué)系，1916 年升為助理教授，1921 年升為正教授，此后 10 年，雅斯貝爾斯已成為德國(guó)著名哲學(xué)家。在其 1931 年的《現(xiàn)代人》一書(shū)中，他提出了他的存在主義哲學(xué)。1932 年發(fā)表了他的主要著作《哲學(xué)》三卷本，系統(tǒng)的闡述了他的存在主義的基本思想。1933 年納粹執(zhí)政后，他因其妻是猶太人而遭迫害，1937 年，被納粹政府解除大學(xué)教授職務(wù)。1942 年朋友們像協(xié)助他逃往瑞士，德國(guó)政府開(kāi)出條件留下其妻方放行，他拒絕接受，準(zhǔn)備和妻子一起自殺。幸虧不久盟軍擊敗納粹（1945），他采重獲自由。1948 年他遷往瑞士，任巴塞爾大學(xué)哲學(xué)教授，并取得了瑞士國(guó)籍。