迷信與暴力
為撰寫(xiě)《迷信與暴力》一書(shū)，亨利?查爾斯?李從歐洲購(gòu)買(mǎi)了數(shù)量驚人的古籍、文獻(xiàn)和手稿等資料，現(xiàn)由賓夕法尼亞大學(xué)圖書(shū)館的“亨利?查爾斯?李”分館作為特殊藏品（special collection）珍藏。
作者旁征博引，記述了西歐各主要民族和國(guó)家的法律中對(duì)宣誓斷訟、決斗斷訟、神 判斷訟、刑訊逼供等各種古老司法程序的規(guī)定，并介紹了相關(guān)著名案例，同時(shí)對(duì)西方法學(xué)充斥著迷信和暴力的、不為人知的黑暗過(guò)往進(jìn)行了深刻的反思，比以往更加清晰地闡明一些漸趨消亡的舊俗和迷信的來(lái)源。
盡管作者已逝世一百多年，但作為歷史和法學(xué)的重要參考書(shū)，《迷信與暴力》依然不斷被再版和重印，其學(xué)術(shù)和文化價(jià)值可見(jiàn)一斑。
◎ 編輯推薦
◆梅特蘭：我們徹底地信任亨利?查爾斯?李及他的作品；
◆轟動(dòng)一時(shí)的宏篇巨作，美國(guó)歷史學(xué)會(huì)主席亨利?查爾斯?李代表作，百年來(lái)不斷再版和重??；
◆詮釋人類(lèi)從原始野蠻向...
為撰寫(xiě)《迷信與暴力》一書(shū)，亨利?查爾斯?李從歐洲購(gòu)買(mǎi)了數(shù)量驚人的古籍、文獻(xiàn)和手稿等資料，現(xiàn)由賓夕法尼亞大學(xué)圖書(shū)館的“亨利?查爾斯?李”分館作為特殊藏品（special collection）珍藏。
作者旁征博引，記述了西歐各主要民族和國(guó)家的法律中對(duì)宣誓斷訟、決斗斷訟、神 判斷訟、刑訊逼供等各種古老司法程序的規(guī)定，并介紹了相關(guān)著名案例，同時(shí)對(duì)西方法學(xué)充斥著迷信和暴力的、不為人知的黑暗過(guò)往進(jìn)行了深刻的反思，比以往更加清晰地闡明一些漸趨消亡的舊俗和迷信的來(lái)源。
盡管作者已逝世一百多年，但作為歷史和法學(xué)的重要參考書(shū)，《迷信與暴力》依然不斷被再版和重印，其學(xué)術(shù)和文化價(jià)值可見(jiàn)一斑。
◎ 編輯推薦
◆梅特蘭：我們徹底地信任亨利?查爾斯?李及他的作品；
◆轟動(dòng)一時(shí)的宏篇巨作，美國(guó)歷史學(xué)會(huì)主席亨利?查爾斯?李代表作，百年來(lái)不斷再版和重??；
◆詮釋人類(lèi)從原始野蠻向文明開(kāi)化邁進(jìn)的過(guò)程，揭示人類(lèi)思想中某些最離奇的迷思；
◆中文首譯本，文辭典雅風(fēng)趣，底本為1878年表達(dá)更清晰、內(nèi)容更豐富的英文第三版。
◎ 名家推薦
李博士的榮譽(yù)就在于，他是少有的勇于挑戰(zhàn)歐洲大陸的法律及法律文獻(xiàn)的非英國(guó)學(xué)者之一。他用肉眼直視它們而不是透過(guò)眼鏡來(lái)評(píng)判它們，后者是一種更為簡(jiǎn)單的工作。我們徹底地信任他，是因?yàn)樗麅H把視角固定在中世紀(jì)，而且他也從不引用那些帶有沖突和爭(zhēng)議的觀點(diǎn)。我們不能把這種研究方法推薦給一般人而只能推薦給意志堅(jiān)定者，而李博士正是一個(gè)擁有堅(jiān)定信念、冷靜客觀、謹(jǐn)慎細(xì)心的人。
——費(fèi)雷德里克?威廉?梅特蘭（劍橋大學(xué)教授）
他在美國(guó)最有名的著作是《迷信與暴力》。大部分律師都熟知這本書(shū)，因?yàn)槭艿铰殬I(yè)的影響，他們對(duì)這本書(shū)比那些執(zhí)法者有更多的興趣。這本書(shū)已經(jīng)再版四次并仍在繼續(xù)再版。
——查爾斯?霍默?哈斯金斯（哈佛大學(xué)教授，中世紀(jì)史權(quán)威）
◎ 譯者推薦
恐怕在那個(gè)時(shí)代，對(duì)宗教、神明、權(quán)威者等等的任何質(zhì)疑，哪怕有理、有據(jù)、有節(jié)，都還是有風(fēng)險(xiǎn)、有爭(zhēng)議的。然而，作者的先進(jìn)性正在于此，我們?cè)诮裉?，仍可看到，這本寫(xiě)于百年前的書(shū)，幾乎沒(méi)有任何屈從于“時(shí)代局限性”的錯(cuò)誤評(píng)論，甚至哪怕用今人的眼光看，都依然有點(diǎn)未卜先知的意思?！@或許才是真正的歷史學(xué)者的樣態(tài)。
——X. Li（《迷信與暴力》譯者）
亨利?查爾斯?李（Henry Charles Lea，1825—1909），美國(guó)著名歷史學(xué)家，美國(guó)歷史學(xué)會(huì)主席（President of AHA，1903）。他被認(rèn)為是美國(guó)第一個(gè)歐洲中世紀(jì)歷史方面的專(zhuān)家，尤其精通社會(huì)制度、法律和宗教史。哈佛大學(xué)，曾接受他女兒的捐贈(zèng)，設(shè)立中世紀(jì)史方面的亨利?查爾斯?李教授職位來(lái)紀(jì)念他。其代表作有《迷信與暴力》（Superstition and Force）、《中世紀(jì)宗教裁判史》（History of the Inquisition of the Middle Ages）以及《西班牙宗教裁判史》（History of the Inquisition of Spain）等。
亨利?查爾斯?李雕像之基座：
亨利?查爾斯?李(1825—1909)，費(fèi)城最重要的公民之一。
年輕時(shí)，他是自然科學(xué)的鉆研者和文學(xué)作品的評(píng)論者；
成年后...
亨利?查爾斯?李（Henry Charles Lea，1825—1909），美國(guó)著名歷史學(xué)家，美國(guó)歷史學(xué)會(huì)主席（President of AHA，1903）。他被認(rèn)為是美國(guó)第一個(gè)歐洲中世紀(jì)歷史方面的專(zhuān)家，尤其精通社會(huì)制度、法律和宗教史。哈佛大學(xué)，曾接受他女兒的捐贈(zèng)，設(shè)立中世紀(jì)史方面的亨利?查爾斯?李教授職位來(lái)紀(jì)念他。其代表作有《迷信與暴力》（Superstition and Force）、《中世紀(jì)宗教裁判史》（History of the Inquisition of the Middle Ages）以及《西班牙宗教裁判史》（History of the Inquisition of Spain）等。
亨利?查爾斯?李雕像之基座：
亨利?查爾斯?李(1825—1909)，費(fèi)城最重要的公民之一。
年輕時(shí)，他是自然科學(xué)的鉆研者和文學(xué)作品的評(píng)論者；
成年后，他是商業(yè)及金融領(lǐng)域的勤勉有成者和內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期的愛(ài)國(guó)者；
那之后，他是公民事務(wù)與慈善事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者和擁有世界聲譽(yù)的史學(xué)家。
其著作，尤以措辭之精準(zhǔn)、判斷之公允以及對(duì)真理之熱愛(ài)見(jiàn)長(zhǎng)。
他殫精竭慮，他無(wú)負(fù)光陰。