怪物解剖學(xué)
暗黑美學(xué)名家操刀
盤點(diǎn)歷史上各色怪物的制造法
剖析創(chuàng)生、復(fù)活與機(jī)械文明的譜系
??內(nèi)容簡(jiǎn)介
《怪物解剖學(xué)》是一本圍繞“創(chuàng)生”展開的歐洲文化研究散論。從泥人哥連、瓶中小人、自動(dòng)人偶再到工業(yè)革命之后的機(jī)械文明……這本隨筆集梳理了各類神話傳說(shuō)與宗教典籍中出現(xiàn)的創(chuàng)造者的譜系，解說(shuō)了從神話時(shí)代到現(xiàn)代的創(chuàng)造思想與文化變遷，并且考察了創(chuàng)造的條件和創(chuàng)造行為背后的深層心理等。
??編輯推薦
◎20世紀(jì)日本人文科學(xué)領(lǐng)域“無(wú)盡知識(shí)迷宮”中的怪人——種村季弘
他曾受三島由紀(jì)夫賞識(shí)，是與暗黑美學(xué)大師澀澤龍彥齊名的幻想文學(xué)旗手，以“稀世的博聞強(qiáng)識(shí)”享譽(yù)日本文壇，古今東西的異端文 化知識(shí)信手拈來(lái)。
◎《怪物解剖學(xué)》——匯集暗黑怪物們?cè)诟黝惖浼械闹虢z馬跡，追蹤神明創(chuàng)生之法的種種真相
本書不僅詳細(xì)講解了猶太拉比造哥連、霍恩海姆煉制瓶中小人等耳熟能詳?shù)摹皠?chuàng)生”故事，還一步步剝開這些被造的...
暗黑美學(xué)名家操刀
盤點(diǎn)歷史上各色怪物的制造法
剖析創(chuàng)生、復(fù)活與機(jī)械文明的譜系
??內(nèi)容簡(jiǎn)介
《怪物解剖學(xué)》是一本圍繞“創(chuàng)生”展開的歐洲文化研究散論。從泥人哥連、瓶中小人、自動(dòng)人偶再到工業(yè)革命之后的機(jī)械文明……這本隨筆集梳理了各類神話傳說(shuō)與宗教典籍中出現(xiàn)的創(chuàng)造者的譜系，解說(shuō)了從神話時(shí)代到現(xiàn)代的創(chuàng)造思想與文化變遷，并且考察了創(chuàng)造的條件和創(chuàng)造行為背后的深層心理等。
??編輯推薦
◎20世紀(jì)日本人文科學(xué)領(lǐng)域“無(wú)盡知識(shí)迷宮”中的怪人——種村季弘
他曾受三島由紀(jì)夫賞識(shí)，是與暗黑美學(xué)大師澀澤龍彥齊名的幻想文學(xué)旗手，以“稀世的博聞強(qiáng)識(shí)”享譽(yù)日本文壇，古今東西的異端文 化知識(shí)信手拈來(lái)。
◎《怪物解剖學(xué)》——匯集暗黑怪物們?cè)诟黝惖浼械闹虢z馬跡，追蹤神明創(chuàng)生之法的種種真相
本書不僅詳細(xì)講解了猶太拉比造哥連、霍恩海姆煉制瓶中小人等耳熟能詳?shù)摹皠?chuàng)生”故事，還一步步剝開這些被造的怪物們?nèi)缃癖簧虡I(yè)主義糖衣包裹的既定面貌，還原宗教勢(shì)力更替與歷史變遷等多種因素發(fā)揮作用之前，這些怪物的真實(shí)含義和本來(lái)面目。
另外，本書還首次收錄大量宗教與煉金典籍中有關(guān)“創(chuàng)生”內(nèi)容的原文內(nèi)容：煉金術(shù)師帕拉塞爾蘇斯（即霍恩海姆）在其著作《自然魔術(shù)》中詳細(xì)列出的制造何蒙庫(kù)魯茲的每個(gè)步驟，猶太教經(jīng)典《塔木德》與《創(chuàng)造之書》中關(guān)于創(chuàng)造哥連的具體記述，以及1872年在維也納某位共濟(jì)會(huì)會(huì)員付注釋的原件摘要中關(guān)于瓶中小人的記述（毛姆可能曾在大英圖書館借閱這份摘要）……
◎《怪物解剖學(xué)》——梳理歷史長(zhǎng)河中創(chuàng)造者的譜系，探尋“創(chuàng)造”行為的思想構(gòu)造
從作為圣女貞德罪狀之一的曼德拉草，到13世紀(jì)天啟博士拉蒙·柳利設(shè)計(jì)出的只要轉(zhuǎn)動(dòng)圓盤就能給出答案的“大衍術(shù)”裝置，再到曾擊敗拿破侖和富蘭克林卻被愛倫·坡識(shí)破把戲的土耳其行棋傀儡……人類的“創(chuàng)造”從蒙著魔術(shù)與神話面紗的蒙昧?xí)r代步步向前。
模仿神明造人的人類，為什么會(huì)造出怪物？在人工智能與奇點(diǎn)被熱烈討論的當(dāng)下，跟隨種村季弘，抓住“無(wú)時(shí)間”這條線索，探究從古至今不斷進(jìn)行創(chuàng)生、制造怪物的人類的思想構(gòu)造。
◎《怪物解剖學(xué)》——透過(guò)神秘學(xué)、煉金術(shù)、文學(xué)、神學(xué)與精神分析等框鏡，窺探被造之物的虛幻與真實(shí)
從索菲亞神話解說(shuō)作為《星球大戰(zhàn)》世界觀基底、貫穿《達(dá)芬奇密碼》的諾斯底主義；從三個(gè)看似荒誕無(wú)稽的夢(mèng)境，分析笛卡爾這位現(xiàn)代哲學(xué)創(chuàng)立者的精神世界；從對(duì)歌德《浮士德》與莎士比亞《冬天的故事》的文學(xué)分析中，剖析何蒙克魯茲與水成論、火成論的關(guān)系，探究“時(shí)間”作為終極反派的意義……
本書著重引用、講解的著作典籍有：《創(chuàng)造之書》《圣經(jīng)·詩(shī)篇》《約翰旁經(jīng)》《使徒行傳》《妖精之書》《心理學(xué)與煉金術(shù)》《魔法師》《神秘學(xué)和其象征表現(xiàn)的諸問(wèn)題》《談?wù)劮椒ā贰度耸菣C(jī)器》《逃避女性》《歌德談話錄》《非人之戀》《伊爾的維納斯像》《法倫的礦山》……
??名人推薦
……以這方面的人物為素材進(jìn)行創(chuàng)作，現(xiàn)代日本沒有誰(shuí)能比得過(guò)種村氏。
——澀澤龍彥
……如果說(shuō)澀澤的魅力在于他那甚至可說(shuō)是到達(dá)自戀程度的對(duì)于端正的心念，那么種村的魅力就在于他潛在的虛無(wú)主義和與高深莫測(cè)相去甚遠(yuǎn)的黑色幽默。
——《日本大百科全書》
書之秘境，亦或魔境。
煉金術(shù)、神秘主義、吸血鬼、人造生命、人偶、惡魔、奇人......這些事物陰暗又詭秘，卻能吸引我們?nèi)ヒ惶骄烤?。種村對(duì)古今東西非正統(tǒng)文化和人的批判和論述，全都帶有神秘色彩而又引人入勝。
——日本書評(píng)人石井評(píng)種村季弘
世間存在“正統(tǒng)”，存在被認(rèn)為是“真實(shí)”的事物。通過(guò)觀察非正統(tǒng)或被認(rèn)為是虛假的事物，種村揭示了那些看似穩(wěn)固的正統(tǒng)和真實(shí)到底有多么微妙、危險(xiǎn)和充滿欺騙性。他描繪了人們被正統(tǒng)和真實(shí)擺布的可笑和悲傷。
他帶著一種 "但真的是這樣嗎？"的警惕感來(lái)看待那些宏偉、輝煌和看似正確的事物。
——音樂(lè)評(píng)論家、日本慶應(yīng)大學(xué)副教授許光俊
碎片化、分析性的討論對(duì)于那些尋求豐富靈感的人來(lái)說(shuō)，是一種衰弱的毒藥。我沉浸在一種近乎魔幻的博捜廣覽中，很長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)，我第一次感覺到了一種滿足感，仿佛得到了充足的創(chuàng)作營(yíng)養(yǎng)。
——日本芥川獎(jiǎng)得主、《日蝕》作者平野啟一郎
種村季弘（1933—2004）
日本著名德國(guó)文學(xué)研究者、評(píng)論家。早期曾擔(dān)任漫畫大家手冢治蟲的編輯。通曉古今東西的異端、暗黑文化，留下了諸多關(guān)于幻想小說(shuō)、美術(shù)、電影、戲劇、舞蹈等領(lǐng)域的評(píng)論著述，對(duì)歷史上的煉金術(shù)、吸血鬼、怪物、人偶、自動(dòng)機(jī)械、欺詐師等富有魅力的主題事物也撰文進(jìn)行了精彩的介紹。他對(duì)以谷崎潤(rùn)一郎、泉鏡花為代表的唯美浪漫風(fēng)格的日本文學(xué)也有很深的造詣，晚年以江戶文化、食文化、溫泉文化為主題寫了很多獨(dú)特的隨筆。他以驚人的博聞強(qiáng)識(shí)被稱為“20世紀(jì)日本人文科學(xué)領(lǐng)域‘無(wú)盡知識(shí)迷宮’中的怪人”。他與暗黑美學(xué)大師澀澤龍彥一道為“幻想文學(xué)”這一類型文學(xué)做出了切實(shí)貢獻(xiàn)。其著作集《種村季弘的新迷宮》獲得第27回泉鏡花文學(xué)賞。
譯者簡(jiǎn)介
林煌
青年譯者，二手書店店員。譯著有《黑貴婦》《被喜歡的心理學(xué)》《笑之大學(xué)：三谷幸喜談創(chuàng)作》等。