歐文·白璧德文集(第5卷)：民主與領(lǐng)袖

歐文·白璧德（Irving Babbitt）（1865–1933年），美國文學(xué)評論家，人文主義的領(lǐng)軍人物，反對浪漫主義，相信倫理道德是人類行為的基礎(chǔ)。白璧德出生在俄亥俄州的代頓（Dayton）。他畢業(yè)于哈佛大學(xué)，1912-33年在哈佛大學(xué)任教授，講授法國文學(xué)。

他的著作包括：《文學(xué)與美國大學(xué)》（Literature and the American College）（1908年）；《新拉奧孔》（The New Laokoön）（1910年）；《盧梭與浪漫主義》（Rousseau and Romanticism）（1919年）；《民主與領(lǐng)袖》（Democracy and Leadership）（1924年）；《論創(chuàng)造性》（On Being Creative）（1932年）。

20世紀(jì)初期，在西方文化經(jīng)過盧梭等倡導(dǎo)的打破束縛、放任自我、棄絕典章...

歐文·白璧德（Irving Babbitt）（1865–1933年），美國文學(xué)評論家，人文主義的領(lǐng)軍人物，反對浪漫主義，相信倫理道德是人類行為的基礎(chǔ)。白璧德出生在俄亥俄州的代頓（Dayton）。他畢業(yè)于哈佛大學(xué)，1912-33年在哈佛大學(xué)任教授，講授法國文學(xué)。

他的著作包括：《文學(xué)與美國大學(xué)》（Literature and the American College）（1908年）；《新拉奧孔》（The New Laokoön）（1910年）；《盧梭與浪漫主義》（Rousseau and Romanticism）（1919年）；《民主與領(lǐng)袖》（Democracy and Leadership）（1924年）；《論創(chuàng)造性》（On Being Creative）（1932年）。

20世紀(jì)初期，在西方文化經(jīng)過盧梭等倡導(dǎo)的打破束縛、放任自我、棄絕典章制度、復(fù)歸自然的“一種”浪漫主義沖擊之后，白璧德逆這股潮頭而動，先后出版了《文學(xué)與美國大學(xué)》（1908）、《新拉奧孔》（1910）、《現(xiàn)代法國文學(xué)批評大師》（1912）、《盧梭與浪漫主義》等著作，抨擊了泛情人道主義和科學(xué)人道主義，批評了想象的過度放縱和道德上的不負(fù)責(zé)任，呼吁節(jié)制情感，恢復(fù)人文秩序。這就是廣為中國人所知的“西方”新人文主義的基本傾向。

白璧德對東方哲學(xué)，從佛教到孔、孟、老、莊等都深有研究，中國現(xiàn)代文學(xué)史上著名人物梁實秋、梅光迪、吳宓等都曾受教其門下，深受其影響。這使得白璧德的新人文主義也在中國現(xiàn)代文化發(fā)展中留下了抹之不去的印痕，梁實秋與學(xué)衡派的文學(xué)主張中，都能讓人窺到來自北美新大陸的胎記。然而這些都與我們所說的中國現(xiàn)代新人文主義思潮，沒有更多聯(lián)系。在指涉的內(nèi)容上，二者不一樣，影響的范圍也不可同日而語。可以說，中國現(xiàn)代新人文主義思潮，是我們對現(xiàn)代中國文化發(fā)展情形考察后得出的一個概念，是對影響中國現(xiàn)代文化與文學(xué)精神取向的當(dāng)下認(rèn)識結(jié)果。