媒介與文明

麥克盧漢“地球村”的理念，婦孺皆知，本書的時(shí)局并不限于“當(dāng)前”，而是通覽媒介史和文明史；“痙攣”強(qiáng)調(diào)時(shí)局的急變，不由人控制。

《媒介與文明》是《媒介即按摩：麥克盧漢媒介效應(yīng)一覽》的續(xù)篇，圖文并茂，進(jìn)一步普及了麥克盧漢的媒介理論。

我們生活在一個(gè)幸福的時(shí)代，理由很簡(jiǎn)單，因?yàn)槲覀兩钤谝粋€(gè)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代。

然而，今天這個(gè)時(shí)代也是“最壞”的時(shí)代。淺閱讀致思想蒼白虛弱，“低頭族”擠掉了閱讀時(shí)間，游戲迷幾乎放棄閱讀，難以自拔。

如何防備淺閱讀、不閱讀的傷害呢？我們要牢記，手機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)是雙刃劍，任何技術(shù)都是雙刃劍，能害人。人要學(xué)會(huì)駕馭手機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)，駕馭技術(shù)，我們不能做技術(shù)的奴隸，不能向技術(shù)投降。人要學(xué)會(huì)“役物而不役于物”。駕馭技術(shù)就“幸福死了”，受技術(shù)奴役就會(huì)“慘死”。

“媒介即按摩”，既夸張又真實(shí)。不認(rèn)識(shí)媒介對(duì)人的“按摩”，就可能受媒介危害。媒介能使人昏昏然，那是...

麥克盧漢“地球村”的理念，婦孺皆知，本書的時(shí)局并不限于“當(dāng)前”，而是通覽媒介史和文明史；“痙攣”強(qiáng)調(diào)時(shí)局的急變，不由人控制。

《媒介與文明》是《媒介即按摩：麥克盧漢媒介效應(yīng)一覽》的續(xù)篇，圖文并茂，進(jìn)一步普及了麥克盧漢的媒介理論。

我們生活在一個(gè)幸福的時(shí)代，理由很簡(jiǎn)單，因?yàn)槲覀兩钤谝粋€(gè)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代。

然而，今天這個(gè)時(shí)代也是“最壞”的時(shí)代。淺閱讀致思想蒼白虛弱，“低頭族”擠掉了閱讀時(shí)間，游戲迷幾乎放棄閱讀，難以自拔。

如何防備淺閱讀、不閱讀的傷害呢？我們要牢記，手機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)是雙刃劍，任何技術(shù)都是雙刃劍，能害人。人要學(xué)會(huì)駕馭手機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)，駕馭技術(shù)，我們不能做技術(shù)的奴隸，不能向技術(shù)投降。人要學(xué)會(huì)“役物而不役于物”。駕馭技術(shù)就“幸福死了”，受技術(shù)奴役就會(huì)“慘死”。

“媒介即按摩”，既夸張又真實(shí)。不認(rèn)識(shí)媒介對(duì)人的“按摩”，就可能受媒介危害。媒介能使人昏昏然，那是千真萬確的。飛躍發(fā)展的互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、微信、博客對(duì)人與社會(huì)的發(fā)展都是雙刃劍，利弊同在；興利除弊，勢(shì)在必然、必需。

馬歇爾·麥克盧漢（Marshall McLuhan，1911-1980）是加拿大文學(xué)批評(píng)家、傳播學(xué)家、傳播學(xué)媒介環(huán)境學(xué)派一代宗師，被譽(yù)為20世紀(jì)的“思想家”“先知”“圣人”。以“地球村”“媒介是人的延伸”“媒介即訊息”等論斷名震全球。

“麥克盧漢學(xué)”已然成為世界范圍的顯學(xué)。隨著2011年世界各地麥克盧漢百年誕辰紀(jì)念活動(dòng)的展開，第三次麥克盧漢熱已經(jīng)形成。他的思想跨越國(guó)界，跨越學(xué)術(shù)邊界，已經(jīng)并將繼續(xù)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

麥克盧漢的代表作有《機(jī)器新娘：工業(yè)人的民俗》《理解媒介：論人的延伸》《谷登堡星漢璀璨：印刷文明的誕生》《媒介定律：新科學(xué)》等。