老子他說(shuō)續(xù)集

《老子他說(shuō)續(xù)集》又名《道德經(jīng)》，由前三十七章《道經(jīng)》和后四十四章《德經(jīng)》組成，共五千余言，相傳是先秦時(shí)期老子所著，是道家的主要經(jīng)典。它率先提出了“道”這一最高的哲學(xué)概念，且含有豐富的辯證法思想，是中國(guó)古代思想的重要遺產(chǎn)，對(duì)中國(guó)的哲學(xué)、政治、文化等均產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

兩千多年來(lái)，古今中外的眾多學(xué)者或尊重原意，或借題發(fā)揮，對(duì)《老子他說(shuō)續(xù)集》作了七百余種解說(shuō)。《老子他說(shuō)續(xù)集》接續(xù)《老子他說(shuō)》，對(duì)《老子他說(shuō)續(xù)集》二十七章到八十一章進(jìn)行了南懷瑾式的獨(dú)特解讀和評(píng)說(shuō)，經(jīng)史相參，以經(jīng)注經(jīng)，將《老子他說(shuō)續(xù)集》上、下經(jīng)的篇章相互對(duì)照，以“知人論世”的思想為指導(dǎo)，融匯儒、釋、道三家之學(xué)，旁征博引，深入淺出，指出《老子他說(shuō)續(xù)集》并非僅是權(quán)術(shù)謀略之書(shū)，而是包含深刻的政治道德、政治哲學(xué)、軍事哲學(xué)和歷史哲學(xué)，其中所論人情事理皆在闡發(fā)因果律；以《老子他說(shuō)續(xù)集》為基礎(chǔ)的道家文化是影響...

《老子他說(shuō)續(xù)集》又名《道德經(jīng)》，由前三十七章《道經(jīng)》和后四十四章《德經(jīng)》組成，共五千余言，相傳是先秦時(shí)期老子所著，是道家的主要經(jīng)典。它率先提出了“道”這一最高的哲學(xué)概念，且含有豐富的辯證法思想，是中國(guó)古代思想的重要遺產(chǎn)，對(duì)中國(guó)的哲學(xué)、政治、文化等均產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

兩千多年來(lái)，古今中外的眾多學(xué)者或尊重原意，或借題發(fā)揮，對(duì)《老子他說(shuō)續(xù)集》作了七百余種解說(shuō)?！独献铀f(shuō)續(xù)集》接續(xù)《老子他說(shuō)》，對(duì)《老子他說(shuō)續(xù)集》二十七章到八十一章進(jìn)行了南懷瑾式的獨(dú)特解讀和評(píng)說(shuō)，經(jīng)史相參，以經(jīng)注經(jīng)，將《老子他說(shuō)續(xù)集》上、下經(jīng)的篇章相互對(duì)照，以“知人論世”的思想為指導(dǎo)，融匯儒、釋、道三家之學(xué)，旁征博引，深入淺出，指出《老子他說(shuō)續(xù)集》并非僅是權(quán)術(shù)謀略之書(shū)，而是包含深刻的政治道德、政治哲學(xué)、軍事哲學(xué)和歷史哲學(xué)，其中所論人情事理皆在闡發(fā)因果律；以《老子他說(shuō)續(xù)集》為基礎(chǔ)的道家文化是影響中國(guó)歷史和中國(guó)文化的首要因素；等等，揭示出老子思想的真正內(nèi)涵，為讀者展示了一個(gè)別樣的老子——一個(gè)真實(shí)生動(dòng)、滿懷憂國(guó)憂民之念的老人和智者。