龍樹(shù)中論的哲學(xué)解讀

龍樹(shù)菩薩的《中論》是大乘佛學(xué)的重要經(jīng)典，以明快和清晰的思考，多方面闡述「空」的義理，將大乘哲學(xué)推向高峰，對(duì)佛學(xué)的發(fā)展有著深遠(yuǎn)影響。從佛學(xué)的研究來(lái)說(shuō)，若能夠掌握《中論》的基本思想，就奠定了理解大乘佛學(xué)的良好基礎(chǔ)。就哲學(xué)與邏輯的訓(xùn)練來(lái)說(shuō)，《中論》更是一部?jī)?nèi)容豐富、思想深刻的哲學(xué)著作，對(duì)哲學(xué)與邏輯思考的訓(xùn)練助益甚大，因此，無(wú)論是佛學(xué)研究或哲學(xué)訓(xùn)練，《中論》都是一部極其重要的文獻(xiàn)。

《中論》的梵本是用偈頌體寫(xiě)成，在鳩摩羅什譯成漢語(yǔ)時(shí)，為使譯文精簡(jiǎn)及方便背誦，也保留偈頌的形式。但多數(shù)偈頌所蘊(yùn)涵的義理很深?yuàn)W，精簡(jiǎn)的文字對(duì)於我們理解《中論》，甚至龍樹(shù)的哲學(xué)都形成若干妨礙。為此，吳汝鈞教授歷經(jīng)數(shù)年窮究，付出很多心思與功夫，完成這部《龍樹(shù)中論的哲學(xué)解讀》。

所謂「哲學(xué)的解讀」，就是以現(xiàn)代人熟悉的名相、詞彙和表達(dá)方式來(lái)講解《中論》的義理，期能讓龍樹(shù)菩薩整個(gè)思想輪廓的特色...

龍樹(shù)菩薩的《中論》是大乘佛學(xué)的重要經(jīng)典，以明快和清晰的思考，多方面闡述「空」的義理，將大乘哲學(xué)推向高峰，對(duì)佛學(xué)的發(fā)展有著深遠(yuǎn)影響。從佛學(xué)的研究來(lái)說(shuō)，若能夠掌握《中論》的基本思想，就奠定了理解大乘佛學(xué)的良好基礎(chǔ)。就哲學(xué)與邏輯的訓(xùn)練來(lái)說(shuō)，《中論》更是一部?jī)?nèi)容豐富、思想深刻的哲學(xué)著作，對(duì)哲學(xué)與邏輯思考的訓(xùn)練助益甚大，因此，無(wú)論是佛學(xué)研究或哲學(xué)訓(xùn)練，《中論》都是一部極其重要的文獻(xiàn)。

《中論》的梵本是用偈頌體寫(xiě)成，在鳩摩羅什譯成漢語(yǔ)時(shí)，為使譯文精簡(jiǎn)及方便背誦，也保留偈頌的形式。但多數(shù)偈頌所蘊(yùn)涵的義理很深?yuàn)W，精簡(jiǎn)的文字對(duì)於我們理解《中論》，甚至龍樹(shù)的哲學(xué)都形成若干妨礙。為此，吳汝鈞教授歷經(jīng)數(shù)年窮究，付出很多心思與功夫，完成這部《龍樹(shù)中論的哲學(xué)解讀》。

所謂「哲學(xué)的解讀」，就是以現(xiàn)代人熟悉的名相、詞彙和表達(dá)方式來(lái)講解《中論》的義理，期能讓龍樹(shù)菩薩整個(gè)思想輪廓的特色呈現(xiàn)出來(lái)，讓大眾能較深入的理解《中論》所要宣揚(yáng)的思想與義理。

本書(shū)是繼印順?lè)◣煛吨杏^論頌講記》之後，最為全面地疏釋《中論》二十七品所有頌文的著作，吸收現(xiàn)代學(xué)者對(duì)「中觀學(xué)」和《中論》的研究成果，且針對(duì)鳩摩羅什的漢譯文意較隱晦或有錯(cuò)漏之處進(jìn)行中梵對(duì)照的修補(bǔ)，是龍樹(shù)《中論》最佳的解讀本。

【編輯推薦】

龍樹(shù)《中論》的最佳解讀本，吳汝鈞教授代表作

繼印順?lè)◣煛吨杏^論頌講記》之後，

漢語(yǔ)世界唯一全面地疏釋龍樹(shù)《中論》二十七品頌文

書(shū)末附錄《中論》梵文漢譯對(duì)照表。

吳汝鈞

前中央研究院中國(guó)文哲所哲學(xué)組特聘研究員，國(guó)家傑出人才講座，國(guó)立中央大學(xué)客座教授。加拿大McMaster University哲學(xué)博士，日本大阪外國(guó)語(yǔ)大學(xué)、京都大學(xué)、德國(guó)漢堡大學(xué)留學(xué)，分別研習(xí)日本語(yǔ)、梵文、藏文及方法論。主要著作有《佛教的當(dāng)代判釋》、《純粹力動(dòng)現(xiàn)象學(xué)》等。