游牧民的世界史
日本研究草原民族與蒙古歷史第一人杉山正明
繼《蒙古帝國(guó)的興亡》、《忽必烈的挑戰(zhàn)》之后又一力作
一部打破中原史觀與西方文明史觀、放眼歐亞大陸的作品
還原游牧民的真實(shí)面貌，洗刷野蠻、殺戮等刻板認(rèn)知
一直以來(lái)，不分東西方，只要提到游牧民，一般都會(huì)不分青紅皂白地就直接作出負(fù)面印象的描述，幾乎已經(jīng)定型。
作為日本研究草原民族與蒙古歷史第一人，杉山正明超越了以西歐、中國(guó)為中心的視野，在充分掌握歐亞各地區(qū)豐富文獻(xiàn)資料的基礎(chǔ)上，描繪出別開(kāi)生面的游牧帝國(guó)與世界歷史，將游牧民“野蠻入侵者”或“軍事破壞者”的形象徹底顛覆。他用詳實(shí)的史料證明，從公元4世紀(jì)到14世紀(jì)的1000多年間，歐亞大陸舞臺(tái)上真正的主角就是游牧民。游牧民的活動(dòng)范圍之廣、活動(dòng)速度之快是農(nóng)耕者無(wú)法比擬的，而且他們生活樸素，注重貿(mào)易，提倡文化上的包容。正是運(yùn)用這些優(yōu)勢(shì)，游牧民主導(dǎo)或引發(fā)了歐亞大陸在經(jīng)濟(jì)、政治、...
日本研究草原民族與蒙古歷史第一人杉山正明
繼《蒙古帝國(guó)的興亡》、《忽必烈的挑戰(zhàn)》之后又一力作
一部打破中原史觀與西方文明史觀、放眼歐亞大陸的作品
還原游牧民的真實(shí)面貌，洗刷野蠻、殺戮等刻板認(rèn)知
一直以來(lái)，不分東西方，只要提到游牧民，一般都會(huì)不分青紅皂白地就直接作出負(fù)面印象的描述，幾乎已經(jīng)定型。
作為日本研究草原民族與蒙古歷史第一人，杉山正明超越了以西歐、中國(guó)為中心的視野，在充分掌握歐亞各地區(qū)豐富文獻(xiàn)資料的基礎(chǔ)上，描繪出別開(kāi)生面的游牧帝國(guó)與世界歷史，將游牧民“野蠻入侵者”或“軍事破壞者”的形象徹底顛覆。他用詳實(shí)的史料證明，從公元4世紀(jì)到14世紀(jì)的1000多年間，歐亞大陸舞臺(tái)上真正的主角就是游牧民。游牧民的活動(dòng)范圍之廣、活動(dòng)速度之快是農(nóng)耕者無(wú)法比擬的，而且他們生活樸素，注重貿(mào)易，提倡文化上的包容。正是運(yùn)用這些優(yōu)勢(shì)，游牧民主導(dǎo)或引發(fā)了歐亞大陸在經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、文化等方面的諸多變革。13世紀(jì)的蒙古帝國(guó)更是書(shū)寫(xiě)了游牧民歷史上最輝煌的一頁(yè)，成為世界歷史的分水嶺。
杉山正明并非從民族史的角度來(lái)分析這些歷史事件，而是基于一種世界史觀——關(guān)于歐亞世界史的構(gòu)想。因此，這是一部打破中原史觀與西方文明史觀、放眼歐亞大陸的作品！
杉山正明（1952— ）
京都大學(xué)大學(xué)院文學(xué)研究科教授，北京大學(xué)歷史系客座教授，歐亞史學(xué)者。曾參與日本NHK“大蒙古”系列紀(jì)錄片制作。2003年以歷年研究成果獲第六屆司馬遼太郎獎(jiǎng)；2007年因《蒙古帝國(guó)與元朝》等書(shū)獲日本學(xué)士院獎(jiǎng)。著有《蒙古帝國(guó)的興亡》、《忽必烈的挑戰(zhàn)》等歷史專著十余部。
不偏向特定價(jià)值觀的新的世界史構(gòu)圖，始于謙虛和坦率地去重新認(rèn)識(shí)過(guò)去。
——杉山正明