面子

儒家思想博大精深、源遠流長，其理論貫穿了整個中國古代歷史，并繼續(xù)影響著我們的現(xiàn)代生活。本書所描述的社會行為，正是在儒家倫理的影響之下，中國人深層心理結(jié)構(gòu)的一種反映?？梢哉f，儒家思想塑造了中國人社會心理的深層結(jié)構(gòu)，使人在不同社會制度中表現(xiàn)出“人情和面子”問題。這種以“人情和面子”問題為核心的關(guān)系學(xué)在中國的政治，經(jīng)濟，社會，文化等諸多領(lǐng)域起著不可忽視的作用，并在中國歷代官僚體制中尤為突顯。本書作者運用“人情面子”這一理論框架，對中國歷史上的官場運作規(guī)則給出了更透徹和深入的闡釋，提示了實際上支配著中國社會運行的“潛規(guī)則”的理論基礎(chǔ)和思想淵源。本書中討論“臉”和“面子”的篇幅居多：丟臉、長臉、不要臉、沒臉見人、臉皮厚、體面、給面子、留點面子、要面子、看我的面子等概念，成為描述中國人日常生活和日常交際的基本概念。如果你讀完這本精彩的《面子》，你會對《厚黑學(xué)》有...

儒家思想博大精深、源遠流長，其理論貫穿了整個中國古代歷史，并繼續(xù)影響著我們的現(xiàn)代生活。本書所描述的社會行為，正是在儒家倫理的影響之下，中國人深層心理結(jié)構(gòu)的一種反映。可以說，儒家思想塑造了中國人社會心理的深層結(jié)構(gòu)，使人在不同社會制度中表現(xiàn)出“人情和面子”問題。這種以“人情和面子”問題為核心的關(guān)系學(xué)在中國的政治，經(jīng)濟，社會，文化等諸多領(lǐng)域起著不可忽視的作用，并在中國歷代官僚體制中尤為突顯。本書作者運用“人情面子”這一理論框架，對中國歷史上的官場運作規(guī)則給出了更透徹和深入的闡釋，提示了實際上支配著中國社會運行的“潛規(guī)則”的理論基礎(chǔ)和思想淵源。本書中討論“臉”和“面子”的篇幅居多：丟臉、長臉、不要臉、沒臉見人、臉皮厚、體面、給面子、留點面子、要面子、看我的面子等概念，成為描述中國人日常生活和日常交際的基本概念。如果你讀完這本精彩的《面子》，你會對《厚黑學(xué)》有更為全面的認識。當然，也正是這樣一本書，方可使你了解一個全面的華人內(nèi)心世界。

黃光國，臺北市人，出生于1945年11月6日。美國夏威夷大學(xué)社會心理學(xué)博士，現(xiàn)任“國立”臺灣大學(xué)心理學(xué)系教育，致力于發(fā)展本土社會心理學(xué)研究。著有中英文學(xué)術(shù)論文五十余篇，曾獲得“國科會”杰出研究獎三鎰，優(yōu)良研究獎十余次。目前為“國科會”特約研究員及“教育部國家講座”教授，并出版下列專門著作：《中國人的權(quán)力游戲》《儒家思想與東亞現(xiàn)代化》《王者之道》《知識與行動：中華文化傳統(tǒng)的社會心理　詮釋》《民粹亡臺論》《權(quán)力的漩渦》?，F(xiàn)職：臺灣大學(xué)心理學(xué)系教授，“教育部”追求卓越計劃華人本土心理學(xué)研究中心負責人。