法國人是如何思維的

法蘭西民族為世界貢獻(xiàn)了無數(shù)杰出的思想家和文學(xué)家：笛卡爾、萊布尼茨、斯賓諾莎、伏爾泰、盧梭、孔德、加繆、薩特、?？隆⒌吕镞_(dá)、左拉、巴爾扎克、雨果……

產(chǎn)生了很多影響世界的思想體系：理性主義、共和主義、女性主義、實(shí)證主義、存在主義、結(jié)構(gòu)主義，等等。

提出了諸多關(guān)鍵概念：自由、平等、博愛、人權(quán)、人民主權(quán)、愛國主義、公共利益，決定性地塑造了世界其他國家的價(jià)值觀和理想。

甚至創(chuàng)造了“知識(shí)分子”一詞，來稱呼像左拉那樣為了“正義的普遍理想”、為了公眾利益而奔走呼號(hào)、對(duì)抗強(qiáng)權(quán)的人。

法國人為什么那么有思想？本書通過講述法蘭西歷史上這些杰出人物的故事和法國政治與社會(huì)演變的歷史，揭示了法蘭西思維的文化特性。

法國人素來思路清晰，這源于法語本身的特點(diǎn)。作家里瓦羅爾傲慢地說：“說得不清晰的，不是法語?！毕埠脿庌q，熱烈信奉蒙田的格言：“最無聊的，就是每個(gè)人都持相同意見的談話。...

法蘭西民族為世界貢獻(xiàn)了無數(shù)杰出的思想家和文學(xué)家：笛卡爾、萊布尼茨、斯賓諾莎、伏爾泰、盧梭、孔德、加繆、薩特、?？?、德里達(dá)、左拉、巴爾扎克、雨果……

產(chǎn)生了很多影響世界的思想體系：理性主義、共和主義、女性主義、實(shí)證主義、存在主義、結(jié)構(gòu)主義，等等。

提出了諸多關(guān)鍵概念：自由、平等、博愛、人權(quán)、人民主權(quán)、愛國主義、公共利益，決定性地塑造了世界其他國家的價(jià)值觀和理想。

甚至創(chuàng)造了“知識(shí)分子”一詞，來稱呼像左拉那樣為了“正義的普遍理想”、為了公眾利益而奔走呼號(hào)、對(duì)抗強(qiáng)權(quán)的人。

法國人為什么那么有思想？本書通過講述法蘭西歷史上這些杰出人物的故事和法國政治與社會(huì)演變的歷史，揭示了法蘭西思維的文化特性。

法國人素來思路清晰，這源于法語本身的特點(diǎn)。作家里瓦羅爾傲慢地說：“說得不清晰的，不是法語。”喜好爭辯，熱烈信奉蒙田的格言：“最無聊的，就是每個(gè)人都持相同意見的談話。”

法國人嗜好演繹推理，從一個(gè)籠統(tǒng)的抽象命題開始，得出一個(gè)具體的結(jié)論或命題。散文家埃米爾·蒙泰居說：“法國的歷史充斥著如此驚人的哲學(xué)傾向，人們對(duì)事實(shí)毫不關(guān)注，但是對(duì)抽象的東西充滿了高度的渴望?！?/p>

法國人相信，他們不僅有責(zé)任為自己著想，而且有責(zé)任為全世界著想。在現(xiàn)代法國，所有偉大的政治綱領(lǐng)都無一例外地相信法國會(huì)扮演救世主的角色。

蘇迪·哈扎里辛格著的這本《法國人是如何思維的》描繪了一幅法蘭西民族的思想肖像，展現(xiàn)出法國思想的創(chuàng)造性、想象力和廣泛性，充滿熱情、理性和幽默，是奉獻(xiàn)給讀者的一道豐富、精美、可口的“法式大餐”。

作者:(英)蘇迪·哈扎里辛格 譯者:李虎 譯者:李宋樂穎 譯者:梅應(yīng)鈺

蘇迪·哈扎里辛格（Sudhir Hazareesingh），英國國家學(xué)術(shù)院會(huì)員，牛津大學(xué)貝利奧爾學(xué)院政治學(xué)研究員和導(dǎo)師，主要研究法國政治史與思想史，著作有《在將軍的陰影下：現(xiàn)代法國與戴高樂神話》（In the Shadow of the General: Modern France and the Myth of De Gaulle）、《從臣民到公民：第二帝國與現(xiàn)代法國民主的出現(xiàn)》（From Subject to Citizen: The Second Empire and the Emergence of Modern French Democracy ）、《現(xiàn)代法國政治傳統(tǒng)》（Political Traditions in Modern France）等