正義的兩面（修訂版）

《正義的兩面(修訂版)》作者積其深厚的海外博學(xué)資源與其獨(dú)到的本土道德現(xiàn)實(shí)體察于是書，力超康德至羅爾斯一系的西方正義倫理之規(guī)范性研究范式，自辟正義之解釋性研究理路，提出并系統(tǒng)闡發(fā)了——正義的兩面性，即：個(gè)人自愿遵守正義原則之動(dòng)機(jī)的有條件性與社會(huì)正必要求對(duì)個(gè)人的無條件性。

《正義的兩面(修訂版)》力圖超越從康德到羅爾斯一系的西方正義倫理之規(guī)范性研究范式，自辟正義的解釋性研究理路，提出并系統(tǒng)闡發(fā)了正義的兩面性，即：個(gè)人自愿遵守正義原則之動(dòng)機(jī)的有條件性與社會(huì)正義要求對(duì)個(gè)人的無條件性。

名人推薦

本書出入古今中西，謙融歐美哲學(xué)風(fēng)范；立論在平常間顯深遠(yuǎn)，謀證于嚴(yán)謹(jǐn)中見灑脫，言說論理，簡潔空靈；思路言路，別有洞開；實(shí)為近年來少有的倫理學(xué)典范之作。

——萬俊人

在當(dāng)代中國社會(huì)，隨著最近20年來社會(huì)變革的日漸深入，正義問題越來越成為人們亟待面對(duì)和思考的問題。本書作者從...

《正義的兩面(修訂版)》作者積其深厚的海外博學(xué)資源與其獨(dú)到的本土道德現(xiàn)實(shí)體察于是書，力超康德至羅爾斯一系的西方正義倫理之規(guī)范性研究范式，自辟正義之解釋性研究理路，提出并系統(tǒng)闡發(fā)了——正義的兩面性，即：個(gè)人自愿遵守正義原則之動(dòng)機(jī)的有條件性與社會(huì)正必要求對(duì)個(gè)人的無條件性。

《正義的兩面(修訂版)》力圖超越從康德到羅爾斯一系的西方正義倫理之規(guī)范性研究范式，自辟正義的解釋性研究理路，提出并系統(tǒng)闡發(fā)了正義的兩面性，即：個(gè)人自愿遵守正義原則之動(dòng)機(jī)的有條件性與社會(huì)正義要求對(duì)個(gè)人的無條件性。

名人推薦

本書出入古今中西，謙融歐美哲學(xué)風(fēng)范；立論在平常間顯深遠(yuǎn)，謀證于嚴(yán)謹(jǐn)中見灑脫，言說論理，簡潔空靈；思路言路，別有洞開；實(shí)為近年來少有的倫理學(xué)典范之作。

——萬俊人

在當(dāng)代中國社會(huì)，隨著最近20年來社會(huì)變革的日漸深入，正義問題越來越成為人們亟待面對(duì)和思考的問題。本書作者從“正義感”的概念人手，提出了“正義的兩面性”解釋。比較以往哲學(xué)家們各執(zhí)一端的做法（如，康德主正義之無條件性，而羅爾斯則反之），本書頗具獨(dú)創(chuàng)性的理論方式將相關(guān)研究向前推進(jìn)了一步。

本書論說清晰且不乏深度，既具歐陸哲學(xué)思想深邃的風(fēng)格，又有英美哲學(xué)論延嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膬?yōu)長。除其獨(dú)特的理論貢獻(xiàn)之外，本書對(duì)于推進(jìn)當(dāng)代中國社會(huì)的道德實(shí)踐亦將有所幫助。

——粱治平

慈繼偉，香港大學(xué)哲學(xué)系教授。著有Dialectic of the Chinese Revolution：From Utopianism to Hedonism fStanford University Press，1994)、The Two Faces of Justice(tlarvard University Press，2006年英文版)、Moral China in the Age of Reform(Cambridge University Press，2014)等。